岭南盆景的艺术观赏

浏览盆景，是一种高贵的精力勾当，既可娱乐身心，从中得到美的享受，又可净化心灵，给人以高昂向上的气力。

岭南盆景，或则苍劲雄浑，或则潇洒超逸，无不是美与力、情与景、物与理的团结。它常能冲动浏览者的心灵，使人立足流连，神驰天外。一联"剪裁三尺山河，任君十日盘桓"，正是其艺术魅力的写照。然而岭南盆景的浏览，非大家能到达一种完美地步。辨别是浏览的基本。若不把握正确的观赏要领，实难懂确其艺术的真谛。

详细来说，如何辨别岭南盆景的黑白，提高浏览程度?概略应抓住"真、美、神、新"四字。

一曰"真"。真即真实自然，不装腔作势。岭南盆景的真，应表示在所塑造的风景，要切合自然纪律，遵循大自然的生态法例。其一曲一直，一俯一仰，一起一伏，一高一低，一聚一散，都应合乎树木的长势要求，不行牵强而为之。

岭南盆景的真，还应要求有强盛的生命力，树势壮旺，朝气勃勃，充分浮现岭南郁郁葱葱的自然风采。如树呈病态，精力萎靡，缺乏朝气，丧失活力，即形同雕塑，而不成其为盆景艺术。

二曰"美"。大凡艺术，其代价都在于缔造美，能给人以某种美感。岭南盆景艺术尤为把美作为本身的寻求对象。岭南盆景艺术尤为把美作为本身的寻求对象。岭南盆景的美，美在协调。从整体而言，岭南盆景考究树头、树身、树冠自然流通;枝托位置恰当，疏密有致。该疏不疏，则给人以拖沓之感;该密不密，则给人以空虚之感。

岭南盆景的协调，还表此刻树与盆钵的共同，包罗树型与盆钵型状的协调，树的高矮肥瘦与盆钵的深浅是非的协调，树种皮色与盆钵色彩的协调，树在盆钵中位置的协调，等等。别的，岭南盆景也很考究几架设置。假如把一盆各方面都协调的盆景放在大小、坎坷、式样协调的几架上，则会更趋完美。所有这些，都是组成岭南盆景整体统一调和美的重要因素。

从局部而言，岭南盆景考究枝法修炼，枝条蟠曲有力，形如曲铁，任意截取一枝而能独立成景。这是其有别于其他盆景的奇特之处，可称之为枝法美。此种枝法美，是功力和时间的产品，非急功近利所能奏效。

三曰"神"。神即神韵，亦称意境。艺术考究形式美，更考究内在美。而神韵和意境，正是其内在美的浮现。岭南盆景亦考究形神兼备。一盆好的作品，不只要形似，并且要意到。即不只在形态上反应自然风景，并且在内在上有富厚深刻的内容。

有意境则气韵活泼。要赋情于树，托树言志，使之景在盆内，而神溢盆外。挺拨者，要表示顶天立地的轩昂气概;悬崖者，要表示百折不回的固执毅力;清秀者，要表示超脱潇洒的清高气节;苍劲者，要表示老而弥坚的坚定意志，如此等等。总之，要给人以富厚的遐想和深沉的思考，给人以启迪和气力。假如虽则形似，却尽收眼底，内在贫乏，亦觉索然无味。

四曰"新"。新即新颖脱俗，富于缔造。岭南盆景的新，应表示在造型上有本身的特点，手法上有所打破，意境上给人以新鲜感，选材上斗胆开辟新树种。好的岭南盆景作品，虽非浑然一体，但往往都有其独到之处，或在造型上，或在手法上，或在意境上，或在品种上，给人以线人一新的感受，则能受到赞赏和喜爱。虽然，创新并非离开传统的随意滥造，而是师法传统而不拘泥，师法前人而胜于前人。

以上四字，一般可作为观赏岭南盆景的标准。"真"是岭南盆景的基本;"美"是岭南盆景的根基要求;"神"是岭南盆景的魂灵;"新"是岭南盆景成长的生命。其间细密接洽，环环相扣，逐层深入。若到达此四字的地步，乃为高质量的佳构。观赏岭南盆景，可以后四方面加以综合考查，而得出黑白的评价。