盆景创作入手—露中有藏，景外生情

运用欲露先藏手法，部署重山峻岭，移天缩地于占领小盆，须善藏善露。假如藏得巧妙，可使抚玩者感想不知山前山后、山左山右有几多，并由此发生遐想。所以露与藏是盆景艺术造型中的一对抵牾统一体。盆景是给人抚玩的艺术品，毫无疑问，首先必需有露，不然无从抚玩。然而，假如将一切遗露在外，使人尽收眼底，就会失去想象的余地，其所表示的风景内容是有限的。因此，盆景机关还须做到露中有藏。百人天:“景愈藏则地步愈大;景愈露则地步愈小”。

盆景机关如做到露中有藏，对付在很小的范畴内表示出很人的意境，具有重要的意义。同时，艺术贵在蕴藉，处埋好露中有藏，就能揭示出一个景外有景、景中生情的感人画面，引起抚玩者富厚的遐想共识，从而有利于缔造盆景的深远意境。而意境正是盆景艺术最重要的寻求，也是批评的最高标准。

在山水盆景中，露中有藏的表示手法应用得最多。咫尺盆中，要想表示出群峰起伏、水岸迂回、洞壑幽深的艺术结果，仅靠多用石料是不可的。应将每座山峰都处理惩罚得既有露又有藏;将水岸线加工成迂回曲折、时隐时现，将山洞作成有转弯、有遮挡，一眼望不见底。盆景配件的安放也须做到露中有藏，有时将亭子从山后暴露一角，或将衡宇遮掉一半，使人揣摩到山后尚有其他内容，甚至还可以通过暴露的风景引起人们对完全埋没的风景的遐想。如百人深山藏百寺，若将百寺画出来，反而大大增扪了风景的深远感。露中有藏的表示手法对付树木盆景的造型也同样合用。

尤其是在丛植的盆景机关中，最忌一目了然。欲表示森林之幽深，仅靠回收许多株树木未必奏效，其原因人多就在于露而无藏;若傲到前后错落穿插、树木枝干彼此遮挡，有露在藏，虽则几合株栽亦有森林之感。对付孤植的树木，须留意使干、枝、叶穿插变革，处理惩罚得有隐有现，才能显出富强，有些法则式的树木盆景，将所有枝片都整齐分列在骨干两侧，毫无遮挡，这样既显得单调机械，又违背自然之理。所以露与藏，实际上也是一种虚实干系，露者为实，藏者为虚，有藏有露，则虚实相生。