谈中国盆景的健康美

盆景的健康美，不同于自然树木的健康美;中国盆景的健康美，又不同于一般盆景的健康美。

一、自然树木的健康美

自然树木的健康美，其观念是较量清晰、直观的。它以植物材料自己生长势为重要依据，如隆起的根群，通直的骨干，浓密的分枝，浓绿的叶片以及观花树木的满树繁花，观果树木的坠枝硕果，都是自然树木的健康美。有些树木的那种矮壮的形体，稳健的姿态及其幼嫩、翠绿所洋溢的植物那种袭人的生命神韵，也能给人以植物健康美的强烈感觉。

二、盆景的健康美

盆景的健康美，应从艺术的角度上去成立，应该以它所能给以人的那种优美向上的传染与启迪的整体结果为重要标准。盆景所表示的是树木的艺术形象;是植物自然健康美的会合、提高与升华;是植物自然健康美中那些带有普遍性、典范性、本质性的对象。一件盆景作品，不管它通过什么样的具象要素，只要到达了上述要求，就应该被认为切合盆景艺术的健康美。反之，假如盆中栽培的植物，尽量它具有了自然植物具有的那种枝繁叶茂的健康美，但却不具任何的艺术形态，就不能被认为是具有了盆景的健康美，至多也不外是健康的—般盆栽，因为它尚未亡升到艺术美地步。

自然植物的健康美与盆景艺术的健康美又时常表示出互通均交错。因为盆景艺术不同于其他艺术门类，它的表示材料重要是真实的而又生活 着的植物，在必然程度上表示为—种小中见大、缩龙成寸的艺术形式，所以自然树木的健康美一定浮现到盆景的健康美中来，甚至或成为其重要构成部门。但它毫不是盆景健康美的全部，更不能代表盆景健康美本质。

从总体来说，盆景的健康美与自然植物的健康美是两个不同的观念。所以两者的不同性也是明明的。譬如说：枯枝朽干就自然树木来说是不健康的，但在盆景中因它浮现了树木与大自然固执抗争的精力内在，常比纯真的枝叶富强表示出更强的健康美;千屈百折的树木骨干，就自然树木而言也是不健康的，但当其存在于盆景中时，由于它展现了树木百折不回、固执向上的内涵气质，就比树干通直的树木表示出更高的盆景艺术的健康美。

三、中国盆景的健康美

审美，是一种情感勾当，一定为民族文化、民族气质所制约。中国盆景的健康美与外国盆景的健康美自然也有其不同之处。信手拾来，就可见以下的明明特征。

1、较注重骨干线条的变革，并把这种曲折多变的线条置于明明的视觉位置上。

2、考究以少胜多、以简胜繁的表示要领。如用寥枝片叶来表示植物的发达朝气，用一枝红杏来渲染关不住的满园春色等。

3、重意境、讲蕴藉、尚典雅，常在景域内大片留白，以缔造一种此处无声胜有声的艺术结果。以上各种，都是我国盆景艺术健康美的英华。它比稳健、紧凑、粗壮、富强的健康美，具有吏高的层次。

四、走本身的路

当前，在什么是盆景健康美的接头中，固然理沦上尚未见定论，但却令人感想有一种“人是我非”的气息。好像只有枝繁、叶茂、株矮、干粗才是盆景唯的健康美。这种趋向，很大概将我国盆景的成长导入误区。

艺术固然是没有疆土的，但必需植根于本身的民族文化之中，缺乏民族特征的艺术是不会绽放异彩的。更况且盆景艺术本发源于我国，派生于我国的文学、绘画艺术，所以它带有本质性的那些特征都披发着东方文化的芬芳。假如我们舍己之美而就人之美，岂不为舍本而求末?

我国当前盆景艺术的近况，旦另有诸多不敷之处，确实存在不少病态的作品。它们既不具备自然树木的健康美，更不具备盆景艺术的健康美，但这并非我国盆景的主流。

虽然这并不是说，我们不要认可与进修别人的利益，恰恰相反，我们应该清醒地看到，很多国度的盆景成长十分迅速：我们必需当真地、虚心地进修别人的一切优点，包罗在表示盆景健康美上的成绩。但进修的要领必需是：以我为主，工钱我用。

当前我们的首要任务，应该是下大力大举气去掘客、总结我们盆景艺术健康美的英华，并进一步接收别人的利益去充分它、完善它、成长它，以求早日形成我国盆景健康美的奇特气势气魄。