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图1-1 生计
图1-22021年桂林盆景展上的《生计》
生性懒散的我险些没有加入过盆景展览活动，2021年于桂林举行的香港杯盆景展，应该是仅有的两次中的首次。在这次展会上，有一件作品的形象，纵然用20年的时光磨洗还不能消除，甚至越来越鲜明。云云忠于现实又能将之典型化的作品实属罕有，它就是韩学年先生的附壁榕《生计》(图1)。
在南方，这样的榕树模特并不稀罕，虽然不能说随处可见，但只要有心想见，一点都不困难。山间峰壁上，古城残墙里，只要愿意进去转转，不经意间它们就会溘然突入我们的视线。在需要瞻仰的高度上，悄悄地守护着无数年前的答应。
从展会归来后，一度很专心寻找合适的素材，希望有时机向韩先生学习，也实验做一个同样形式的作品。很惋惜，也许是缘分问题，更大的可能是功力问题，竟然没能遇到可心的树材。岁月蹉跎，一晃20年没了，云云美好的愿望终成泡影.呵呵，我非英雄本无泪，只是每次与此作的图片相遇，便会有遗憾之心情来袭，沮丧加失踪呀，呵呵。
实在，较初与此树遇，隐约便有种感受：阳春白雪和者寡。厥后自己做过实验无果后，此念愈甚。较先特别想去造访韩先生，不为“素仁格”，也不为“学年松”，就只想多亲近《生计》和《适者》，想让观测更真、更深、更细(图2)。但却被懒散习性所误，一直没能成行。
图2 适者
榕性随遇而安，在南方无论平野沃土上照样高山石峰中，它总能让自己的根扎下去，条件好便长成“小鸟天堂”，条件较差也能让树冠伟大绿荫掩映。倘若置身贫瘠土地甚或乱石嶙峋中，也决不放弃，总是顽强地去面临去争取，哪怕附壁附岩，也将绝境当佳境，不只无畏无惧地活，还能活出各种气象，活出一道道风景，有时候站在惊人长度的榕树根瀑前，敬意油然而生，伴随着另有些许明悟。
榕树的生命力和包容性在自然界树木中无疑压倒一切，用榕树作载体创作的树桩盆景作品造型奇异、样式繁多，在美学层面上到达相当的高度，以是从上世纪80年月较先，它在国内外大展中崭露头角，赢得赞许声一片。
《中国花卉盆景》杂志去年第10期里有韩学年先生的一篇文章，图文拜读后让我的思路又回到了20年前，念兹在兹，初恋不改。
《断壁残垣适者生逐一附壁附岩榕试作》将先生较具人文价值的3件榕景介绍给人们(图3～4)。之以是说这3件榕景是先生较具人文价值的作品，是它们没有受文化史上某些“别有专心”的高峻上说辞所惑(好比松柏自然的道德高位，子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也；另有“素仁格”中关于佛性的各种诠释和施展)。这3件附壁附岩作品关注的是残酷的生计现实和接受挑战的勇气，另有“天人合一”战略的选择，以和合的生计态度化绝境为佳境，改变运气的不公。也许它们不那么高峻上，但却有一种属于小我私人的很质朴很接地气的生命观在内里：天无绝人之路，唯有拼搏与互助可以成就理想。
图3-1 野色
图3-2 野色
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