中国盆景的艺术门户

盆景在我国有着悠长的汗青，不同处所的盆景各有特色和建造能力;人们对盆景的审美也各有不同的观点，因为盆景美没有详细的批评标准，所以在讲盆景的批评和浏览前，我们先相识我国盆景的门户。

盆景是融园艺学、美学、文学于一炉的我国盆景艺术，可说是我国自然风采的浓缩与升华，是独树一帜的东方艺术珍品。作为造型艺术的盆景，在它漫长的成长进程中，由于我国幅员广大，地域广漠，各地的气候条件、植物资本、山石种类、风土人情，以及文化熏陶的不同，再经各地的历代民间艺人和盆景喜好者的经心培养和不绝创新，形成了各自的处所色彩和奇特的气势气魄，因而发生了门户。

有人把我国盆景归纳综合为两大派，即南派与北派。以广东、广西等地作为南派;以苏州、扬州、四川和长江、黄河以北的处所统称为北派。过去研究和建造盆景的人有这样说法，但这种分类要领过于笼统，因此在在分配上远远不止这两种。

有人认为形成盆景门户，应有必然的标准：

1.作为盆景的树种，应具有处所特色：如扬派的黄杨、雀舌罗汉松;苏派的三角枫、石榴;川派的金弹子、黄桷树;岭南派的九里香、榕树等。

2.要具有反应门户本性的非凡艺术造型：如扬派的云片型，苏派的六台三托一顶，川派的悬根露爪，岭南派的大树型，海派的微型等。

3.有独创的造型能力手法：如扬派的以扎为主，岭南派的蓄枝截干，苏派的粗扎细剪，川派的蟠扎，海派的金属丝缚扎等。

4.融合树种、造型和技法等特点，形本钱身的奇特气势气魄：如扬派的层次理解，苏派的清秀古雅，川派的宏伟奇突，岭南派的超逸豪爽，海派的自然流通等等。

今朝国内不少人按照上述四项标准，把扬派、苏派、川派、岭南派和海派，称之为中国盆景的五大门户。有人认为这五大门户，虽是重要门户，但并不能归纳综合天下门户，还应有浙派、徽派、广西派、福建派等等。也有人认为这五大门户，纵然加上浙派、徽派、广西派、福建派，仍不免有重南轻北之嫌，如辽宁的木化石盆景，丹东的树蔸杜鹃盆景，天津的山水盆景，以及北京的桂桩盆景，山东各地的屏风式树桩盆景，都可以作为门户或门户的一个分支。