山水盆景的造型与气势气魄

创作立意，是盆景创作的重要的一环。盆景的创作立意，实际上是一个确定意境，并构想、表达这个意境的进程。

由于山水盆景是山、石、草、树在盆盎空间中的分列组合，因此这种组合就存在一种山势或布局组合的纪律。山水盆景一般有景观造型开合之说，山体组成巨大的山水盆景一般有一个开会或两个开合或三个开合的取势要领。

开合，就是在山水盆景中具有主、客、散点石等完整山体的组成景观，当山体摆放在盆盎中时，它能形成盆盎中具有空间位置的视觉单位，由于组成意义上的“张力”浸染(全方位双向辐射)，因此人们的视觉生理上造成了一种扩张感(即“势”)，具有占据空间的效能。同时，因为它具有三度空间中的偏向性(好比山体在盆盎中的朝向)，而且非对称地占据空间，所以在人们的视觉生理上和画面上，形成了一种动感。

动感的造成，实际上就是点或块面等视觉单位的展开线在画面中辐射所造成的不服衡，这和山体决面在“完型空间”中的位置有关。中国山水画论在谈及画面山体机关时说：“欲使其右，必先其左，欲使其左，必先其右，欲使其上，必先其下，欲使其下，必先其上。”就精粹地论及了画面组成动感张力的特点。

因此，所谓“势”，就是山石面子在盆盎中非对称、有偏向地占据空间时。在人们视觉生理上发生的一种视觉张力和扩张感。正是这种张力和扩张感使我们感受到盆景景观造型中，静止的山体有一种动感，有一种韵律和节拍化的山势走向。

山水盆景中的“势”，既然是通过“置陈”而得的(“置陈”指分列组合有如布阵)，那么在分列组合山体块面时，山体张力一定形成富有变革的山体张力质即不同的“势”。一般说来，山水盆景的“势”包罗“起”、“承”、“转”、“合”、“落”、“结”等几个方面。

一个开及名堂的山水盆景造型景观中，我们在盆盎中摆置主山，实际上就是在画面空间中举办主势的定位，主势的定位，我们称为“起”势; 在主山的左边或右边错落地安排仅次于主山的客山，使主山的势同其他山体的势之间有一个过渡和承接，我们称为“承”势，“承”势有两种，即“正承’与“反承”;

客山一般是同主山相对，与主山走势有着对立统一干系的山体，在景观整体画面中与“主”势形成了一个总势的开合，而其势向与主势相反，故称为“转”势;

主山势头下落时，有时有过渡，有时无过渡，有过渡就得找过渡山体的落点，而这落点就是“落”势，一般山水盆景中紧靠主山的烘托山体是主山体势的落点。而主山之势和客山之势在盆面空间的团结点就是山水盆景一个开合造型画面的结点，称为“结”势，这结点凡是是用盆景画面中的散点石来表示的。

有时，我们会在主山或客山上遮盖或栽种一横飞出的植物或遮盖物，一定在画面中冲破主山和其他山体所组成的态势的均衡，一般我们称为“走”势或“破”势，因为“走”或“破”，使整个相对均衡的画面的势的张力增大或变革，使人们抚玩盆景时，视觉生理张力连线呈现了向外奔趋的现象。

衬托与比拟在山石盘景的造型中也长短常重要的，衬托与比拟的寄义是较量宽泛的，是相对而言的。好比大与小的衬托与比拟，主体和客体的衬托与比拟，疏与密的衬托与比拟，藏与露的衬托与比拟等等，虚与实的衬托与比拟，前与后的衬托与比拟，石与树的衬托与比拟，这些都必需按照创作主题和创作手法来详细浮现，只有把握创作纪律，才能“运用之妙，存乎一心”。