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北京的盆景艺术

导读

在盆景博览会上,较多看到的是江苏、浙江、福建、广东、四川各地的展品,较少看到北京的展品。那末北京有没有本身的盆景艺术呢?有的。清康熙时闻名诗人王渔洋在《香祖条记》……

在盆景博览会上,较多看到的是江苏、浙江、福建、广东、四川各地的展品,较少看到北京的展品。那末北京有没有本身的盆景艺术呢?有的。

清康熙时闻名诗人王渔洋在《香祖条记》中谈到当时丰台已有盆景:“榕在闽产,其大有荫一亩者,今乃小株,仅供盆盎之玩。”说明清初丰台已经把握了能将榕树做成盆景的高深能力。近读王守宪先生所写《花乡的沿革及变迁》一文,也谈到丰台很早就有盆景艺术,种梅花考究造型,并有过闻名的剪子活(花木造型)巧匠马三和张永。龚自珍的《病梅》名篇也正好说分明清朝北京是有盆景艺术的。可是为什么北京的盆景艺术不能独树一帜在园艺规模中享有盛名呢?这与北京皇城的非凡条件有关。北京的花草业自元朝就已经形成,明清以来越发繁荣,并且形成了丰台十八村的养花业基地。

北京的花草重要是满意宫廷御用以及王公贵族遮盖庭院的需要。宫廷用花以黄花、红花为主,黄花谐音皇字。所以向来腊梅、迎春、梅花、红碧桃、一品红等花成为花草中的重要品种。牡丹、芍药更是豪富大贵的象征。所以丰台芍药成为明清两代北京花事的特征。因为天子要显示“神权”,一年四季的花都要听命于他而开放,于是花农又用火熏烤,让花草跟着人的意志而开放,这又是丰台“唐花”艺术发家的原因。盆景也是这样。

供给王公贵族用的盆景,重要取材于枣、苹果、柿子、佛手等果树。苹果谐音“安全安安”,柿子谐音“四时如意”,都是为了图祥瑞。西太后掌权时,每年要用高价买走大量佛手盆景。这种迎奉宫廷的特点就形成了北京盆景的范围性,使得北京的盆景艺术在选材、机关、艺术构想等方面都逊于其他省市。

北京的果树盆景,不单姿势好看,并且果实盈盈,玲珑可爱。赢得了人们的喜爱。

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