森林盆景造型之美学道理

森林盆景造型之美学道理

一切事物无不是对立的统一。一切艺术造型道理无不切合对立统一的纪律，有机统一与巨大多样的团结即是多样统一的道理，是审美形式的主导道理，盆景造型的下午在于机关(也称构图)，一切构图的根基道理也就是平衡，它包括变革、统一，森林盆景就是研究很多树在一起如何生活 ?如何相处?如安在单体美的基本上揭示群体美?

这就是森林盆景造型的下午地点，一言以蔽之，就是要研究树与树的干系———整体与部门之间、部门与部门之间、此树与彼树之间的干系，这就极需我们运用变革统一这一法例，使浩瀚树木组合的形态，切合构图上平衡的法例和一切形式布局美的法例。绘画是以纸面作为画面举办构图的，盆景则以树(石)的高度和盆的宽度组成想象中的画面举办机关的，要充分把握平衡法例，使森林风景寓变革于统一，使画面构图到达既多样又统一的艺术结果，平衡是指画面上的视觉形象用物体的重量来相比，以画面中心为支点，用重量的均衡来相比画面的平衡，以求得画面差池称的对称、不服衡的均衡。视觉形象的重量是按照面积大小、色彩深浅和人们生活 给于思想上潜在意识的影响来权衡的。

诸如：人比动物重，动物比植物重，动比静重，斜线比竖线、横线重，离支点(画面中心)间隔远比间隔近的重等。物态处于平列、对称、均衡状态时则显统一而少变革，若只求变革，不求统一则显混乱，故既多样又统一是一切优秀构图的根基原则。如三树平列，只统一而少变革，就显机械;三树乱置，则混乱无章，故必需二树统一，一树变革，二树聚而一树散，整体上造成既变革又统一的艺术结果。这就是平衡和多样统一的根基纪律，按照这个原理，寻求物象在形感上不服衡而在量感上均衡时，就发生了一系列抵牾，诸如虚实、轻重、疏密、离合等等。

过去我们研究动势盆景造型的共性纪律中提出了32条艺术辩证法例，这些法例大部门合用于单体树木造型，而对指导森林盆景的造型则全部合用。出格是整体与部门、主与宾、争与让、顾与盼、藏与露、虚与实、重与轻、动与静、平与奇、繁与简等，都是我们全面处理惩罚树与树干系的下午地点，都需要我们当真把握，实地运用。假如森林盆景不讲“有天有地”，就上不见天日，下无立锥之地;不讲疏密、离合，就平板单调，无平衡感;不讲藏露、讳饰，则尽收眼底，空洞无物;不讲大小远近，则满盆乱长，层次不分。没有消息、险稳，则古板、枯寂;没有向背、弛张，则偏向不明，消息不分;没有争让、穿插，就不能合乎自然之理;没有顾盼、提携，就难以浮现作者之情。不分主宾，则如乌合之众;不突出主体，则各部职责不明。故整体需统一，在统一的基本上求变革，要“平中求奇”;局部变革，在变革中求统一，要“乱中求整”。以到达整体与部门调和统一的艺术结果。

森林盆景的组织法一切事物无不布满抵牾，我们要抓住重要抵牾，充分领略它们的辩证干系，既彼此比拟，又彼此转换，彼此制约，彼此依存。一切结论老是在彼此较量中得出，森林盆景的组织法，也只有通过典范事物的研究，在实践中加以论证。若以二树对比，只能显示上下、阁下、前后、大小、远近、浓淡之分，而不能显示疏密、离合、藏露、虚实之别。只有三树相较，通过抵牾的彼此转化，彼此依存，才能揭示上述结果，故研究森林盆景的组合变革，至少以三树组合为宜，因为它具有抵牾变革的根基特征，布满多样统一哲理。“三树组正当”既通，则五树、七树以致多树组合，皆可闻一知十，此所谓触类旁通，以少胜多。