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盆景造型中选好角度当然重要,但在这个角度中无奇险之处则作品往往平谈,就象一出戏无飞腾则不能扣人心弦。此时“取势”就显得尤为重要。那么怎样才能获取奇险呢?
这就要求剪扎时,要按照豪情需要造型,操作裹枝截枝蓄干等手段定出根基形状,可以按照各根干走向巧妙利用奇险枝如飞挂枝、飘枝、建枝以及其它衬枝共同、低级定形后要举办一段时间的放纵生长培养进程。每个枝干最终被牢靠。
最终牢靠后有大概有的已变,形成满足的形状,有的也大概不合要求的,更有的是些出乎料想之外的奇险枝,这是人工和天然共同的成果,应留意选择。险枝即不受传统约束是合乎情理之中又出乎料想之外的枝。故这是它和从好奇出发,用人的意志强加于树木而塑造出奇形怪状的病枝的区别。
取势就是按照干枝的根基形态而确定该桩景的整个表面即树姿态。造就建造盆景如绘画一般,要有画理,有画法,中国画有"外师造化中得心源"的格言.当真调查山野间的美的自然树并饱览名作实物图片和古画,对名作.图画和自然树.该当真调查其姿态,找出美之地点,所以对多年来积聚的资料要常常阅读,包罗盆景的文献以及本身和别人的佳作,做到温故知新,取长补短,集各类树木美好之姿于心中。
这样在创作时,就可按照材料提供的条件在心中找到最佳三二枝与之匹配,而得更为精彩的树姿,做到"胸怀为炉,熔铸万树",机动自如地运用它,因势利导,使天然树的灵性再现于盆中,这个进程是把天然树化为抱负中的树,然后使这抱负的树,团结于活生生的现实树上,这就是盆景建造区别于绘画的重要特征,实际它比绘画难。
在取势中要留意的问题:
〈1〉在布局上保持舒展,标杆相辅相成,枝条岂论几多视主题表达需要而分列;
〈2〉重心要稳,不能因动态而失衡,平衡恰当和潜变革是植物生长纪律;
〈3〉要有美学概念,必然要遵循盆景建造中的辩证法和美学概念。
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