森林盆景的创作进程

当前我国森林盆景建造日益增多，呈现了很多优秀作品，如《幽林曲》(赵庆泉先生作)，主题光鲜，选材得体，机关完整，意境幽深，耐人寻味，发人情思，堪称佳作，值得进修。但也呈现不少作品———不讲主题思想，选材不究，机关平列，构图混乱，透视失调，缺少整体美感。其建造工序大都是手中备材不敷，因材造景，因景定名，也有人认为森林盆景的建造“凡不能单独成形之材都可以拼集、搭配而成为佳作”、“也可在短期内完成”、“造型要求也不高”……所有这些概念都是用单体盆栽的选材标准和“造型要求”来衡度本日的森林盆景建造，这都是需要我们当真探讨的。

我认为现代森林盆景的创作进程，应该是在提高作者艺术思想地步的基本上，立意为先，依题选材，按意后台，多途培养，方能到达二神一体、情景融会的艺术地步。

一、提高作者艺术思想地步：首先，是对盆景艺术造型的目标、要求举办重复认识和提高，我们在《论盆景艺术造型》中都作了叙述，个中：1.要求形式为内容处事;2.盆景造型应该是以表示自然、反应社会生活 和表达作者思想情感为目标;3.一切造型武艺要为“创意”、“达意”处事，这三条最为重要。因此森林盆景的创作，要求作者深入生活 ，师法自然，不搞牢靠模式。艺术加工要以表示自然神韵为己任，但也不主张一味仿照自然、搞摄影翻版，成为“大自然”的“缩影”和“再现”，而要深入自然内部，取其精华，受其神韵，取其气势，溶以人情，举办提炼、归纳综合和艺术加工，融二神于一体，并反应在“非柳之柳”、“非松柏之松柏”中。它们乍看远离自然之表象，而深入自然之本质，如河南柽柳盆景《松柏森林》，就是对柽柳的艺术再缔造，是真正表示自然，对自然的艺术再现。这群柽柳在这里表示的不是那柔情似水的娇态，而是极具松柏天性的雄姿。这就是源于自然，高于自然。因此，我们要正确认识形式与内容是可转换的辩证干系，扩大视域，富厚主题思想，以提高创作素养。

二、立意为先：盆景造型途径有二：一为胸有丘壑，因材制宜，因材造景，因景定名;一为立意为先，依题选材，按意后台，造景抒情，以形逼真，无论前者、后者，均以“立意为先”。只有作者深入生活 ，才能胸有丘壑、腹满泉林，才能运用自如地选择题材、成立主题。大自然情况万千，我们立意既可对真实生活 、风光名胜作具象的描画，也可寻求神似、高于自然作抽象表达。只要我们深入自然、调查自然、领略自然，就会使我们的豪情满怀，如春潮涌现，信手拈来都是好“题”。如欲表示同种树合植，具有特色群体美的有“松岭涛声”、“柳荫清趣”、“枫林晚眺”、“竹海高风”;表示多种树组合的有“松竹梅岁寒三友”、“桃李杏春暖一家”。以常绿树合植的有“常春之路”，以颂扬改良开放;以枫、榉、黄栌合栽的“万山红遍”用来高歌开国成绩。写意题材更为遍及，“触景生情、因情创意”或“有感于衷，寓情于题”皆能旁敲侧击，立意抒情。如山峦森林高耸雄劲，可唱“雷锋之歌”;溪涧森林雅静幽深，可谱“知音”之曲;神农架原始丛林，神秘莫测，可作“野人不知哪里去”;村庄森林小景，恬美可亲，可作“林荫深处是我家”。用以反应现实生活 ，为时而作的则有称赞开国40周年的《我们走在大路上》，欢庆香港回归的《海风吹拂五千年》，称赞西部大开拓的《东风已渡玉门关》，防备荒野化的《绿色的呼喊》。至若选用诗情画意、溶以人情之主题，则更不胜列举。总之，立意为先，明晰主题，有的放矢，按意后台———能迅速提高创作质量，是改革森林盆景建造进程的头道难关，能费力过好这一关，别的就迎刃而解了。它与因材造景，因景命题有着基础不同。因景定名是“马后炮”，不能反应创作进程，不能促进选材、机关、造型武艺的提高，不能探求意境美的表达，只能在已成定局的作品上“美化”、“助兴”，假如命题确切、名实相符，尚可“锦上添花”。有的命题，信口开河，张冠李戴，反而丑化盆景题名。难怪有人号令“无名胜有名”，有人把立意、意境和定名等量齐观，有人将能表达“力挽狂澜”之树桩题名“借尸还魂”，令人不寒而栗。若能遵循立意为先的创作阶梯，有谁会选择这个可骇的主题呢?盆景立意在于真心诚意、俭朴无华的反应生活 ，阻挡曲扭自然、虚构词采、名实不符的描画。若能立意为先，则必小心翼翼依题选材，按意后台……若因景定名，则米已成炊，局面已定，又有何主题可达?有何意境可推敲呢?

三、依题选材：意是统帅，统帅既定，选材、备材均按打算而行。为了提高创作质量，必需从头探讨选材标准，必需依题选材，才是正道。最能表达主题之材，方为上品，反之即为无用之材。不能拿盆栽单体树桩的标准来权衡盆景创浸染材的取舍，我们需要的是达意之材，而不是合乎某种模式要求之材，为了作好选材工作，必需努力缔造条件，筹备大量素材，方能奏效。假如信手拈来，东拼西凑，是难以乐成的，如苍松翠柏表示不了“苏堤春晓”，黄杨、冬青也难以表示“林海雪原”。欲作“寒林”，榆、朴、对节、枫树均可入选。欲打破寒林之枯寂，则黄杨、冬青又可入画，以到达“工兼写”的艺术结果。主题虽定，主树选择谈何容易，如《海风吹拂五千年》之主树，既要求在树干上留有浑身伤痕，能浮现饱经风霜的磨难岁月，又要选拔它能与恶势力抗争的挺拔英姿，揭示出奋不顾身的气概，通过造型更要看到它展望将来、迎风欢舞的新姿新貌。它的从树的选择更是难以合拍，它既不能突出自身而喧宾夺主，又要与主树法式平等、珠联璧合、突出主题。那些“不能单独成型”的树，能继续此任吗?纵然单独成型的树，也需“寥若晨星”。所选之材要能多方面及格，实属不易，只有慧眼选材，依题衡量，方辨良莠真伪。决不是“好铁不打钉”，而是“最好男儿才投军”。另外，选材有一个重要的先决条件，就是必需具备大量素材，需经长久、多途培养，方能如愿，如育苗造就(小叶迎春盆景《出息似锦》的造就进程乃为实例)、批量造就(水腊森林盆景《还我绿洲》是由三十多株成型的动势盆景素材中选出创作而成)和重点造就(包罗：1.浅根盘造就;2.主枝平垂的造就;3.分枝由繁到简的造就;4.精辟层次的造就;5.多角度、多方位的造就等)，另外尚有与同仁间的互换互用。所备之材以结实之高干为主，少量与高干近似之斜曲干为辅，树形要求结实而苍劲，古朴而清新，忌用怪异枯朽、老弱病残之树，以免半途灭亡衰败分伙。(本文所探讨之“森林”系指树与树的合栽干系及其结果，不包罗一本多干森林、连根森林和连干横卧森林，因此类用材受其自身条件范围和制约，建造时可参考本文造型道理，因树制宜、因材施艺)树以直干为主调，便于整体统一，斜曲干富于变革，用于“平中求奇”。斜曲干极难布置，力争层次简洁，树冠一统，以求“乱中求整”。树干要苍古、嫩滑兼备，以显老幼之分;树要高矮、重轻齐全，以表远近之别，所备之材，力争抚玩的二重性：“进可攻，退可守”———合栽则“满园春色、桃李争艳”，分隔则造型完备，可单独浏览，独领风流。决不能成“乌合之众”、“树倒猢狲散”。不能单独成型，则挥霍精神。

四、按意后台：森林盆景的后台造型，一要顺乎自然之理，二要合乎造型之法，三要表达作者之意，三者缺一不行，不合自然之理，则丧失自然神韵，装腔作势，使风景流于怪诞;不达主题之意，使作品流于形式，古板空洞;不遵造型之法，使作品混乱无章、低俗平庸，达不到缔造艺术美、意境美的高峰。因此必需遵循按意后台的原则才能使所布之景有血有肉、活泼生动，不流于形式，各具本性。如森林盆景机关忌平板，力争虚实团结，要制造空间，以求虚灵。在创作《秋思》进程中，按原曲重要内容有二：一为“古道西风”，一为“小桥流水”。为了按意后台，则需冲破常规制造两组空间，以榆、朴、牡荆和水腊为一组，形成“古道西风”，然后又以此四树与三角枫为一大组，组成“小桥流水”，最后统一在西风动势之中，因其内容富厚，造型也随之多采了。另外，森林盆景的后台，一要合乎形式布局美法例，二要遵循透视法例，但必须按意所需、按意所用。很多森林后台不全面领略透视“消失”之理，近大远小，过于浮夸，一下子消失得无影无踪。假如按意后台，则需力争达意，如在《我们走在大路上》的创作中，为了表达“阶梯越走越宽阔、越深远”这一主题，若近处广大、远处窄小而急于消失，这样就没有深远可言，作品的最后机关是把树的消失点引向盆外右侧深远处，造成“景有尽而意无穷”之感，则画面生动，意境深远———这就是形随意定，景随情出。

五、多途培养：森林盆景的建造进程和培养进程也应以达意为最终目标，一般常规建造工序为其基本，但需机动运用，应该把森林盆景视为在单体造型基本上，更高层的创作勾当。它的建造培养进程充分表示出盆景创作的持续性、可变性，处理惩罚空间的两重性和受时间的制约性，从而组成森林盆景创作的非凡性。它的机关、艺术加工和培养都是重复举办的，甚至多次重复方能最后定局。决不能趁热打铁，一劳永逸。它的结结构型是：1.按照主题运用美学法例，正确布置树与树的各类干系。2.通过摆布、调解、取舍、剪截、捆扎、根盘处理惩罚、干与干之间的合拢和升降等系列环节举办艺术加工，以到达劈头协调平等的宏观情况，假如是多种树合栽，还要考虑到各树自身的生理特点。生长纪律、光照要求、耐温抗寒程度，对肥水干湿浓淡的要求等，将植株科学地陈设，公道地调解，让“争势”树冠不要争光大过、“让势”树冠和浓荫下的矮树也能常见天日(各层次之间采光以45度为最佳)，从全局着眼，对光照、肥水、氛围都要全面照顾和调解，3.大局决断后常会呈现：①所选之树的方位有所调动;②树冠的向背，主枝、配枝、藏枝、下枝的强弱不近人意，都需进一步单独造就;③各层主分枝修剪后，尚需蓄枝饱满，也需分途造就;5还要考虑部门劣势树的根系部署于盆边，同样要得到日光、氛围报酬。4.然后回收正常培养法子;5.个别不合抱负，不能达意者，仍需多次调解直到合意为止，我们要充分认识森林盆景多途造就、重复多变的进程，才能培养出宏观、微观都能过硬的佳构。