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维护和强化整体山水名目的延续性_盆景艺术

导读

维护和强化整体山水格局的连续性任何一个城市,或依山或傍水、或兼得山水为其整体环境的依托。城市是区域山水基质上的一个斑块。城市之于区域自然山水格局,犹如果实之于生命之树。因此,城市扩展过程中,维护区域山水格局和大地机体的连续性和完整性,是维护……

维护和强化整体山水名目的延续性
任何一个城市,或依山或傍水、或兼得山水为其整体环境的依托。城市是地区山水基质上的一个斑块。城市之于地区自然山水名目,犹如果实之于生命之树。因此,城市扩展历程中,维护地区山水名目和大地机体的延续性和完整性,是维护城市生态平安的一概略害。古代堪舆把城市穴场喻为"胎息",意即大地母亲的胎座,城市及人居在这里通过水系、山体及风道等,吸吮着大地母亲的乳汁。损坏山水名目的延续性,就切断自然的历程,包罗风、水、物种、营养等的活动,一定会使城市这一大地之胎发育不良,以至失去生命。历史上许多文明的消逝也被归因于此。
掀开每一其中国古代城市史志的开篇---形胜篇,都在字里行间透出对地区山水名目延续性的关注和认知。中国古代的城市地理学家们甚至把整个中原大地的山水名目,都作为有机的延续体来认知和保护,每个州府衙门所在地,首都的所在地都从认知图式上和现实的设计上都被看成发脉于昆仑山的枝杆山系和水系上的一个穴场。明皇朝曾明令阻止北京西山上的任何开山、填河工程,以保障京都山水龙脉不受断损。断山、断水被堪舆以为是较不吉祥的 景观,如果古代中国人对山水名目延续性的休咎观是基于经验和潜意识的(俞孔坚,1998),那么,现代景观生态学的研究则是对我们维护这种整体景观基质的完整性和延续性提供强有力的科学依据(Naveh and Lieberman,1984; Forman and Godron,1986; Forman,1995)。从20世纪30年月末开始,特别是80年月中期开始,借助于遥感和地理信息系统 技术,结合一个多世纪以来的生态学观测和资料积累,面临高速公路及城市盲目扩张造成自然景观基质的破碎化,山脉被无情地切割,河流被随便截断,景观生态学提出了严重忠告,照此下去,大量物种将不再持续生计下去,自然环境将不再可持续,人类自然也将不再可持续。因此,维护大地景观名目的延续性,维护自然历程的延续性成为地区及景观设计的重要任务之一(Harris,1984; Schreiber,1988; Noss,1991;)。

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