盆景制作技巧

盆景制作较重要是利用材料中的巧和剪扎,巧是什么?用哲学的语言讲就是有时性,旷世佳品多数很巧妙地利用盆景材料中的巧卽巧妙地利用有时性,故这样作品是巧上加巧能不妙吗 !

以是在创作时要全心构想声东击西,才不会清淡无奇.如看头知尾则意不高，境不远,故要做到出乎意料之外又在情理之中,这就是巧,俗话说的好'无巧不成书'这不仅是创作的特点,也是创作的纪律.如可利用树桩材料的某些逢迎来表达'民生凋敝劫余身,意气凌云未消沉'的诗意可以用一棵大部门枯死,另有一部门在世并长出很小枝的材料来,显示'枯树前头万木春'的意境.如"云里蒇蛟"地柏桩景干的走向有一面可见更多奇异大小纷歧的弯曲如游龙一般穿行于层叠的枝间,故在制作时重点突出该特点,这就是巧用材料,这巧有的是不容易遇上,但有时遇上也要遇慧眼,如"和平云"原是一棵老的侧柏,已近二十多年,准备当废材处理,可作者看主干粗矮凌角分明,有可利用之处。

但又说不清怎么去表达,再一次有时时机看到是中国爆炸的第一棵原子弹有感而发情化景,通过几回分批稼接和整形而成"和平云",故现在在我们眼前象一棵巨树,又似昔时令中华民族振奋的壮美的蘑菇云。

故巧的取得离不开对生活的观测和知识的积累以及勇敢的想象,还要有一双充满艺术细胞的手,除了具备以上条件外另有制作历程 ,怎样才能使自己的作品具有强的艺术感染力呢?其制作历程基本上总结为选根.立面.寻险.取势.岂论是野生苗照样床苗,并不是都可以作为材料的苗形都相似但根却有多种,特别是移栽后根变化更大,其中以龙爪根,或某一.二侧根较粗者为佳,如无什么侧根,主根笔直似萝卜者为次之.因枝杆可加工成自己满足的形状,而根则不容易加工,重要靠自然形成,故根的选择对今后的造型很重要,比较理想的根如图:

不理想的根

在艺术构想中有一个选角度的问题,这和照相的原理一样,摄影师总要选取一个好的角度,如宽脸人照相可以侧一点照才能漂亮些,苏东坡有诗云:"横看成岭侧成峰,远近崎岖各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中."说的就是这个原理。

选好一个角度,定好一个核心,找到一个亮点,除了根椐材料的自然特点外,还应与作者要表达的情绪相吻合,这样才能使作品既自然而意境高远.做到天人合一,因材施艺,甚至做到化腐朽为神奇。如"傲骨"这是一棵柏树,由于受外力扭转而使木质部门死亡,只有一道皮附在死干上而在世,并顽强地依附在死亡之干上生长,枯死干已白骨化,但其上枝头不多,可个个有坚硬之感,生长茁壮,尔后面险些看不到死亡部门作者选这个角度,反映了作者"人不能无傲骨"的人生哲学,这是触景生情,情又化景的特例.

文学家托尔斯泰说:"艺术作品中较重要的就是要有一个核心一样的器械.即应该有一个集各种光线于一处从而发散各种光线的地方,如:"顶天立地"是一个黄杨桩,在开始构想时,该桩只有根盘比较奇异,在不到一尺高处长出三根大枝无主次之分,较后去掉其中比较直的而没有什么分枝的干,这样在一尺地方很快就细了,很不自然,可当几个侧干犬牙交织地分布在上,五项真相成底大上小近似金字塔形时,则与根部相等,更显根部粗大,使整个树形如像须瞻仰才见顶端之感,这就是所有造型历程依据而睁开如表达这个主题而睁开,较后发生古树参天之感,实在此作品高不外二尺。

寻找较佳角度首先应考虑主题和整个造型不能仅限局部否则会出现局部很好但对整体结构不协调,往往 要走弯路,甚至使作品创作不乐成,寻找较佳角度并不容易,纵然是很有经验的行家也常为此而伤脑子。

怎样才能选好较佳角度呢?

一:假植:

假植 是上盆前养胚的一种常见手段,是选区较佳角度的一个较好时机和定型的历程,是桩景培育塑造的历程。

按所定的结构形式确定坐落偏向种植,使它根据这偏向生出所需的设想枝干,经过发出的根干关系到今后桩景的姿态,以是这个时期的重心任务是现有材料的坐落偏向以及假榻根干将要生长的偏向.

新河盆景在制作历程中很注重根的培育,好的盆景首先根要盘根、露根，因筋骨尽显则更见奇、见老、见险，可以破板直。

在根的基础上，依据生长走向来确定杆的形状，使之上下呼应，不能因杆根在形状的生长上出现影响重心稳定，也不能过于板而出现看头知尾。在假植中要适当去掉部门枝叶削减蒸腾。

根干至少在一个角度巧妙匹配的基础上生长枝，这样就使桩景有血有肉也有气质。

2、旋干：对于枝根干在角度上出现矛盾时一般采取旋干，这是柏树造型中行之有用的方式。它可以使枝干根在某一角度到达协调，并改变缺乏变化的干，使之更机动更苍老，四如盆景园中有相当一部门作品是这样得到的。

如黛色参天、傲骨、清风在高树、幽谷腾蛟都不同程度地施用该法以到达形的需要，这一手往往会出现出乎意料之外的效果。详细做法：如下当根和干在角度上发生矛盾时，而根不能动则将干在适当位置开一纵口，并用扁铁将其撑开，利用杆上部门大枝为杠杆旋转并给以一定压力使杆发生弯曲。这个动作是和旋转同时举行。旋转角度根据型的需要而定。在这个操作历程中为确保成活，要注重以下问题：

①不能将所有的树皮旋断，否则影响成活。

②用架牢靠树桩，不让弹回原样。

③旋转后应用湿布把干包起，外包塑料薄膜包紧防止水分蒸发。

④实时喷药防虫 以防新长出的愈伤组织被蛀虫所伤。

3、把盆景放在单侧光源下可在墙壁上投下影子，它可以根据光的仰照和府照、侧照使影子变高、变矮、变宽、变窄而使弯的程度和角度发生变化较后定稿，正如郑板桥所讲“凡吾画竹，无所师承。多得于红窗粉壁，日晃月影云耳。”可见板桥大师早就用上此法了。

4、绘图模拟

这是另一个有用的设施就象绘画一样，只是盆景和作要根据材料要求设计在充分利用材料的特点上，因材施艺。特别中成批培育盆景时这就是每棵桩景制作历程中的档案，有利于流水作业。

5、和行家砌磋

俗话说得好三个臭皮匠凑在一个诸葛亮与有经验的行家砌磋可以为你选好该作品听较佳角度，还会使你的盆景身手大大提高。

取势

选好角度虽然重要，但在这个角度中无奇险之处则作品往往平谈，就象一出戏无热潮则不能扣人心弦。

怎样才能获取奇险呢？这就要求剪扎时，要根据激情需要造型，利用裹枝截枝蓄干等手段定出基本形状，可以根据各根干走向巧妙使用奇险枝如飞挂枝、飘枝、建枝以及其它衬枝配合、低级定形后要举行一段时间的纵容生长培育历程。每个枝干最终被牢靠。最终牢靠后有可能有的已变，形成满足的形状，有的也可能不合要求的，更有的是些出乎意料之外的奇险枝，这是人工和自然配合的效果，应注重选择。险枝即不受传统约束是合乎情理之中又出乎意料之外的枝。故这是它和从好奇出发，用人的意志强加于树木而塑造出奇形怪状的病枝的区别。

取势就是根据干枝的基本形态而确定该桩景的整个轮廓即树姿态。培育制作盆景如绘画一般,要有画理,有画法,中国画有"外师造化中得心源"的格言.负责观测山野间的美的自然树并饱览名作实物图片和古画,对名作.图画和自然树.应负责观测其姿态,找出美之所在,以是对多年来积累的资料要经常阅读,包罗盆景的文献以及自己和别人的佳作,做到温故知新,取长补短,集各种树木优美之姿于心中。

这样在创作时,就可根据材料提供的条件在心中找到较佳三二枝与之匹配,而得更为精彩的树姿,做到"胸怀为炉,熔铸万树",机动自若地运用它,因势利导,使自然树的灵性再现于盆中,这个历程是把自然树化为理想中的树,然后使这理想的树,结合于活生生的现实树上,这就是盆景制作区别于绘画的重要特征,现实它比绘画难。

在取势中要注重的问题:

〈1〉在结构上保持舒展，标杆相辅相成，枝条岂论多少视主题表达需要而排列；

〈2〉重心要稳，不能因动态而失衡，平衡适合和潜变化是植物生长纪律；

〈3〉要有美学看法,一定要遵照盆景制作中的辩证法和美学看法。