友谊绵绵的丁香花

友谊绵绵的丁香花
丁香花绽开于百花争奇斗妍的仲春，芬芳袭人，花繁色丽，十分惹人爱。丁香属木犀科丁香属，丛生大灌木或小乔木。原产我国东北、华北地区。现仍有许多野生种，如小叶丁香、毛叶丁香、红丁香、辽东丁香等等。丁香花原为紫色，故又叫紫丁香。
白花丁香是紫丁香的变种，花香比紫丁香浓郁，更受人们喜欢，常和紫丁香配在一起，色彩协调淡雅，更具情趣。此外，经人们多年培植，尚有佛手丁香，其花重瓣，香似茉莉；垂丝丁香，其花内白外红，花朵倒垂，风姿秀丽可人；荷花丁香，其花黄白色，香味与女贞花相似，一派素雅风姿；南了香，其花蓝紫色，十分雅致。
丁香的花蕾还可以炼制成丁香油，是一种重要的香料。非洲的坦桑尼亚桑给巴尔岛盛产洋丁香，在国际上享有盛誉，被称为“丁香之岛”。
丁香在唐宋时期就在我国普遍栽植，听说，丁香之以是令人喜欢，除了它素雅清纯的优美和沁人心脾的幽香之外，还由于它是恋爱与幸福的象征，常被人们誉为“恋爱之花”、“幸福之树”。这在文人诗人的诗文中常有形貌。小说《镜花缘》列为“十二友”的花卉中，丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上傍晚欲望休，玉梯横绝月如钩；芭蕉不展丁香结，同向东风各自愁”的诗句，借丁香喻恋爱，形貌了年轻女子忖量情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗：“周密解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒情，寄寓情思。
古代人借丁香花抒发恋爱，今天我国许多地方仍是云云，把丁香花视为恋爱之花。在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”。身着节日艳服的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠予给自己的情人，表示对恋爱的坚贞不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办亲事之物。在男女双方订亲以后，如果女方赞成出嫁，就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后，要把花束放在即将结婚的新居中，不等花朵谢落，就要选定结婚迎娶的良辰吉日。
此外，说丁香是恋爱之花，还因民间一直撒播着这样一个悦耳的故事。
古时候，有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。店家父女二人，待人热情周密，书生十分谢谢，留店多住了两日。雇主女儿看书生人品正直、知书达理，便心生恋慕之情；书生见女人容貌秀丽，又伶俐醒目，也十分喜欢。二人月下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，女人想考考书生，提出要和书生对对子。书生应诺，稍加思索，便出了上联：“?昀渚疲?一点，二点，三点。”女人略想片晌，正要启齿说出下联，雇主突然来到，见两人私定终身，生气之极，责骂女儿松弛门风，有辱祖宗。女人哭诉两人至心相爱，求老父玉成，但雇主执意不愿。女人性情刚强，立刻气绝身亡。雇主悔恨莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿埋葬在后山坡上。书生悲痛欲绝，再也无法求取功名，遂留在店中陪同老丈人，翁婿二人在悲痛中过活。
不久，后山坡女人的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，逐日上山看丁香，就像见到了女人一样。一日，书生见有一鹤发老翁经过，便拉住老翁，叙说自己与女人的坚贞恋爱和女人临死前尚未对出的对联一事。自觉老翁听了书生的话，转身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“女人的对子答出来了。”书生急遽上前问道：“老伯何以知道女人答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说：
“?昀渚疲?一点，两点，三点；
丁香花，百头，千头，寓头。”
你的上联“?昀渚啤保?三字的偏旁依次是，“?辍蔽?一点水，“冷”为二点水，“酒”为三点水。女人酿成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”为千字头，“花”为?f字头。前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施星期谢：“多谢老伯指点，学生终生不忘。”老翁说：“忧伤女人对你一片痴情，千金也难买，现在她的心愿已化作优美的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话音刚落，老翁就无影无踪了。今后，书生逐日挑水浇花，从不中止。丁香花开得更兴隆、更优美了。
后人为了眷念这个纯情善良的女人，敬重她对恋爱坚贞不屈的高尚情操，今后便把丁香花视为恋爱之花，而且把这幅“攀亲对”叫作“生死对”，视为绝句，一直撒播至今。
丁香花不只被人们视为“恋爱之花”，而且还被人们看成“幸福之树”。原来，这内里尚有一个“神树丁香”的优美传说。
相传在良久以前，青海高原的日月山下，栖身着一家人。父亲年数很老了，三个儿子相继都娶了媳妇，宗子在家种田，次子外出做交易，三子在私塾教书，全家过着幸福的生活。
在这家人住的四合院里，正中长着一棵碗口粗的轮柏树，也叫丁香树。树已百年有余，仍然枝繁叶茂，五彩缤纷。老人常对全家人讲，“我们家全托这棵丁香树的福，才有今天的好日子。”全家人都视树如神，修剪浇水，格外周密。一天，老人把三个儿子叫到身边，语重心长地说：“人老了总有一死。我死了以后，你们兄弟三人要友善相处，谁也不许提分居。要想分居，除非院子里的丁香树枯了。”不久，老人就死了。
老人去世后的第三年，丁香树突然枯了。兄弟三人以为是天意要他们分居，但想起老父的嘱托，便跪在树前抱头痛哭。一连哭了七天七夜，溘然，“轰”的一声，从树干里蹦出一枚黝黑的大铁钉，而且不偏不倚正落到老二媳妇眼前。众人见此情景，十分惊疑，都盯住老二媳妇看。在众人逼问下，她只好说出了其中原因。
原来，老二媳妇见自家男子常年在外做交易，挣回的银两却归全家人用，心中早已不满。听了老人临终嘱咐，偏暗生异心，要想法弄死丁香树。早先她给丁香树浇脏水，倒污物，想把树沤死。谁知这一年丁香树不只没死，反而加倍兴隆，花色更美更艳了。老二媳妇气极了，便用刀悄悄砍伤了丁香树的所有枝条。没想到顽强的丁香树第二年春天又长出了更多的新枝叶，紫色的花朵开得更大更香了。这下，老二媳妇更气恼了，她一不做，二不休，又偷偷找了一枚五寸长的铁钉，把它钉入树干。就这样，丁香树果真被糟蹋得枯死了。
现在，自己害死丁香树的事既已被大家知道，老二媳妇也自觉羞愧，当众认可错误，愿意悔改，恳叱责家人饶恕，也请求丁香树饶恕，立誓今后与大家一起好好过日子，永不再提分居的事。全家人商议之后决议原谅她。今后，兄弟妯狸友善相处，全家人又团团圆圆过着幸福生活。
丁香树不久又发出了新芽，抽了新枝。而且从这一年起，年年春秋两季开花，全家人加倍喜欢它了。
丁香不只是恋爱和幸福的象征，还与释教结下了不解之缘。丁香树在我国西北某些地区，被释教信徒称为“菩提树”。但事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两个在形态、习性上都相距甚远的不同树种。既是两种树，为什么释教信徒又把栽植在寺院里的丁香树称为菩提树呢？这就渊源长远了。
菩提为释教梵文语，意为“豁然开悟”、“如日爽朗的彻悟境界”。被明晰为“智慧的觉悟”或“觉悟的叫醒”。
菩提树原产印度，印度人称之为毕波罗树。此树属桑科常绿乔木，树高可达10～20米。叶子为三角状卵形，牝牡异花，但牝牡两花均着生于一紧闭的花托之中，不为人们望见。以是，人们常称之为无花果。
丁香树属木犀科，产北温带，是落叶灌木，少有乔木，常见高度3～5米，树龄父老可达8米以上。叶片为椭圆形。牝牡同花，花为紫色、粉色或白色，花香袭人。
相传释教首创人释迎牟尼曾在菩提树下坐禅而证得觉悟成佛，建立了释教。今后，菩提树就和释教发生了亲热关系。被视为神圣之木。广植于释教寺院之中，并以梵文教语“菩提”命名该树。今后菩提树也变得至高无上了。菩提树很早就被引种入我国，《群芳谱》称之为思想树。
空门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔敬之外，重要照样为了纪念经祖得道成佛。
可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在我国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。因此空门学生只好选用一些适应当地天气环境的树种取代菩提树。如南方的一些寺院，选用无患子树取代菩提树。这树广东人称木榄子，四川人叫油串子。该树果核玄色、十分坚硬，可作念珠，被视为祥瑞之物，空门也把这种树称作菩提子树。北方一些寺院，则多选用珍稀宝贵的银杏树取代菩提树。银杏树高峻雄伟，寿命长，被誉为“中国的菩提树”。可是在我国西北的甘肃、青海等地，由于高原天气的影响，以上几个树种都不能栽植，释教学生就选用暴马丁香(与紫丁香同属的一种丁香)取代菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。现北京法原寺内的丁香树，据传是明代的遗物。再如青海省乐都县以南的罂昙寺里的一棵暴马丁香树，相传是明朝洪武年间修建该寺院时栽植的，距今已有六百多年的历史，特别是在青海高原的东部，距省会西宁市25公里的湟中县沙尔镇，有一座举世闻名的喇嘛教圣地――塔尔寺，是释教格鲁派的闻名寺院之一。听说这座雄伟壮观的释教寺院的修建，较早原因于一棵奇异的暴马丁香树。
相传藏