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在婆罗门教的神话中,缔造之神听说是在毗湿奴入准时,从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。栖身在印度次大陆中部的比罗尔族在注释天下起源时也有相似的说法:“较初,天下皆水,有莲生出水面。是时巨神居于阴间,经莲茎出至水上,以莲花为座。”
已知的较早与莲有关的艺术品,也是把莲与神结合在一起的,是一尊头上戴着莲花的裸体女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的纪录,较早见于印度的吠陀文献,说莲神生于莲花,站在莲花上,戴着莲花的花环。
莲与文化关系较深的是中国,在中国莲花被崇为君子,自古以来,中国人便喜欢这栽植物,以为它是洁身自好、不同流合污的高尚人品的象征,因此诗人有“莲生淤泥中,不与泥同调”之赞。在中国文学里,与莲有关的诗词歌赋不能胜数。在民俗中,中国有许多与莲有关的话语,莲有一蒂二花者称并蒂莲,以象男女好合,伉俪恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树,并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连,用于指男女虽然分手,但情谊未绝。莲谐音“廉”(洁)、“连”(生),民俗有“一品清廉”,“连生贵子”等谐音取意。
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