金庸与大理茶花的缘份

大理茶花名品“恨天高”

壮丽的大理山茶，能在天寒地冻的早春绽蕾吐蕊，到桃李芬芳的榆城春天，给人们带来了洱海苍山春意，给白族人民生命带来了无限的希望。山茶花历经岁月的沧桑，傲风雪寒霜而花姿丰盈，健美迷人。在人们心目中，她是美的象征。陆游有诗云：“东园三日雨兼风，桃李漂荡扫地空。唯有山茶偏长期，绿丛又放数枝红”。郭沫若在昆明见到姹紫嫣红的云南茶花后，赞美道：“艳说茶花是省花，今来始见满城霞。大家都道牡丹好，我道牡丹不及茶”。

中国茶花栽植在宋代进入迅速生长时期，此时云南境内成立的王朝是“大理国”。“理”，治也，“大理”意思即是大管理。在从公元902年到公元937年南诏消亡后的30多年间，洱海地区出现了三个夭折王朝。大理国的开国国君段思平成立政权后，执行新政，改造旧治，推行礼治，便取国号为“大理”，意思是大大调治各方面的关系，以适应生产力的生长。有大理国就有了金庸的《天龙八部》，再厥后又有了《鹿鼎记》。金庸依附其文学功底和不厌其烦的形貌，加上亦真亦假的历史背景，描绘出了大理优美的风物。

粉妆玉琢

可以说，喜欢《天龙八部》的读者，大多知道“十八学士”和“抓破美人脸”这两个茶花品种。到了云南，就不能不看茶花。云南省昆明市黑龙潭有一株600多年树龄的“早桃红”；腾冲县的云华乡，晋宁县的盘龙寺，宜良县的靖安寺，凤庆县的凤山，尚有楚雄、大理、保山等地，百年以上的茶花古树随处可见。较神奇的是玉峰寺的万朵茶，花开万朵。

见了茶花自然想起了金庸大侠。山茶是中国传统名花，天下名花之一。因其植株形姿优美，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到全天下园艺界的珍视。宋代，栽植山茶花之风日盛。《天龙八部》形貌的年月正是北宋时期。在《天龙八部》，把对茶花的形貌推到了至高无上的境界。许多游客如中了魔般想知道金庸说的是真是假。

金庸在小说中作有过形貌，段誉道：“大理有一种名种茶花，叫作‘十八学士’，那是天下的极品，一株上共开十八朵花，朵朵颜色不同，红的就是全红，紫的即是全紫，决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同，各有各的妙处，开时齐开，谢时齐谢，夫人可曾见过？”

野生茶花

段誉又道：“比之‘十八学士’次一等的，‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株，‘八仙过海’是八朵异色同株，‘七仙女’是七朵，‘风尘三侠’是三朵，‘二乔’是一红一白的两朵。这些茶花必须纯色，如果红中夹白，白中带紫，即是下品了。”王夫人忍不住悠然向往，抬起了头，轻轻自言自语：“怎么他从来不跟我说。”段誉又道：“‘八仙过海’中必须有深紫和淡红的花各一朵，那是铁拐李和何仙姑，要是少了这两种颜色，虽然是八色异花，也不能算‘八仙过海’，那叫做‘八宝妆’，也算是名种，但比‘八仙过海’差了一级。”王夫人性：“原来云云。”段誉又道：“再说‘风尘三侠’，也有正品和副品之分。通常正品，三朵花中必须紫色者较大，那是虬髯客，白色者次之，那是李靖，红色者较娇艳而较小，那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花，便属副品，身份就差得多了。”段誉指着那株五色花茶道：“这一种茶花，论颜色，比‘十八学士’少了一色，偏又是驳而不纯，开起来或迟或早，花朵又有大有小。它四处东施效颦，学那‘十八学士’，却总是不像，那不是个半瓶醋的酸丁么？因此我们叫它作‘落选秀才’。”段誉又道：“白瓣而洒红斑的，叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’，但如红丝多了，却又不是‘抓破美人脸’了，那叫作‘倚栏娇’。夫人请想，通常美人，自当娴静温雅，脸上有时抓破一条血丝，总不会自己梳装时卤莽弄损，也不会给人抓破，只有调弄鹦鹉之时，给鸟儿抓破一条血丝，却也是情理之常。因此花瓣这抹绿晕，是非有不能的，那就是绿毛鹦哥。倘若满脸都抓破了，这美人总是与人打架，尚有什么美之可言？”

一株茶花上开十八种朵，而且每朵茶花颜色不同，这样的品种，现在的现代园艺技术基本无法办到。变通的方式是嫁接，但嫁接出来的植株不相符园艺上品种的界说，不能称之为品种，那到底有没有花开十八色、朵朵皆不同的“十八学士”这个茶花品种呢？谜底是没有。名字临近的有“粉十八学士”、“红十八学士”、“白十八学士”三种，但都是花色单纯。如“白十八学士”白花洒红斑条，“红十八学士”花红色，“粉十八学士”花粉红洒紫斑条，“粉三学士”花淡红。笔者曾见过一株花开七八朵，共有五、六种花色的茶花，卖者自称是“十八学士”，估量是嫁接形成的。至于“抓破美人脸”，确实存在，现实名为“抓破脸”，形状与书中形貌较平等。运气好的能在云南见到。

另外，游客相当熟悉的是作家杨朔的《茶花赋》中形貌的“童子面”茶。“童子面”花初开带淡粉红色，略有红晕，犹如童子之脸，盛花时转为白色，在民族地区，茶花更是崇敬的偶像。大理白族，把山茶花推为至尊——百花之王，每年阴历二月初九到十五，定为“朝花会”，家家门前堆花山，花山顶上一定是一盆盛开的山茶花，连家中优美的女人都爱称“金花”。