盆景修剪与教子之道

花木盆景经花匠们一番经心修剪，出此刻人们眼前便面目一新、赏心好看。精美的造型、齐整的枝木，让人不得不惊叹花匠们的另具匠心和高深武艺。

由此，笔者不禁想起了教子之道。也许，我们能从个中得到一些启示。花匠们用手中的剪子修掉多余的枝叶，使其成为一个精美的盆景。教子亦然，我们用不同的教子手段和要领，把孩子身上的缺点“剪掉”，让孩子茁壮生长起来。那么，该怎么去修剪呢?

每一个孩子都是一个个活生生的个别，他们有着本身的本性特点。他们爱玩、好动、顽皮。“人之初，性本善”，初时就像一张白纸。在他们生长的进程中，老是受到来自社会、家庭、学校的影响，思想行为中不知不觉地渗入着一些不良因素，使孩子的思想行为方面偶然会呈现偏差，这就需要家长伶俐的“修剪”。用划一、类似的理念去“剪裁”孩子吗?或把他人先进有效的教子理念移植过来行吗?这都是不可的，这样造就出来的孩子就像用模板印出来一样，毫无灵气、本性可言。花匠修剪花木，他们是按照花木的特点，举办本性化的设计，因而高超的花匠修剪出来的盆景都是各具特色的。这就给我们一个启示，教子必然要按照孩子的本性特点举办“量身修剪”，而不能拘泥于人云亦云，不必跟风，只有按孩子的特点去设计孩子的生长阶梯，这才是真正的教子之道。

但教子之道又与花木修剪不尽沟通。花木修剪中，花匠们为了盆景的需要，有时会让骨干也忍痛割爱——直接砍掉算了，可是，教子中却是万万不行。教诲孩子，我们必然要把握好大偏向，就是“骨干”不能“砍”，即必然要遵循教子的“底线”，即孩子的明辨长短的本领，继续意识，责任感，以及要让孩子大白哪些错误可以犯，哪些错误犯了大概就再也没有纠正的时机等等。把握好这个“底线”，其他就好办了，有些枝叶可以不必都“修剪”掉，甚至答允其“旁逸斜出”，像孩子的好玩、好动，这是孩子的个性，可以答允其存在，甚至还要勉励孩子学会玩耍。教子考究的是有效有用，而不是精美好看。

盆景的成形，并非一蹴而就，而是要颠末花匠们长久修剪、累积的进程。教子亦然，要重复地“修剪”、引导，就像孩子的有些顽固的“枝叶”，我们也是要耐性地、伶俐地“修剪”。女儿一开始对奶奶很嫌弃，因为奶奶长久生活 在农村，与孩子相处的时间较少，故而对奶奶老是一副爱理不理的立场，我以为这是差池的，应该想法设法让她改失常度，尊重尊长，这是“底线”。于是，我汇集古今一些贡献尊长的经典故事讲给她听，汇报她，子孙贡献尊长是理当如此的工作，然后带她回故乡与奶奶相处，本身做好贡献模范。对她一些不好的言行，加以阐明教诲。终于，耐性教诲收到成效，女儿此刻分分明贡献尊长是一种责任。这也并非三两天的工作，而是需要一个进程，答允孩子在出错中不绝批改、纠正。

花木修剪终究与教子之道照旧不同的，花木是植物，静止的，可以肆意折弯，坏了可以重来，可教子却不能这样，有时候，处理惩罚不妥，会支付极重的价格的。孩子就像荷叶上的露水，即要小心庇护，又要加以引导，前行的阶梯上，我们需要不绝地存眷、“修剪”，只要不“出轨”，就让他们快乐向前走！