动势盆景造型美学道理

动势盆景认为，宁宙万物都处在生生不息的举动之中。举动是绝对的，静止是相对的;变革是绝对的，统一是相对的。故动势盆景造型的美学道理是：“动势与平衡，两者的抵牾变革统一。”

形式布局美汇报我们：对称、均衡、整齐、调和是抵牾倾向于不变状态，它强调统一要求。而举动、变革、奇突、比拟是抵牾倾向于激化的状态，它发生一种反抗性的结果。在动势盆景造型中，这两种状态的抵牾都要充分运用。但要始终把“动”放在抵牾的主导方面，“立足于动”，然后“消息团结，重复瓜代”，变革万干。

动势盆景旨在求“动”，并揭示于“势”，故其造型要始终把“取势”、“得势”放在首位。要把握整体结果，正确处理惩罚好整体与局部的干系，概略与细部的干系。既能揭示气势、神韵，使人一见生情，惊心动魄，又历久耐看，枝技着响，片片有声。因此把握动势盆景的形式感(指单体树木造型)是造型的下午地点。动势盆景是以“风动式”为造型基本的，这是因为它把自然之神与作者之神融为一体，把“向背”、“弛张”作为布势大纲，这对任何动势造型都将起到提纲挈领浸染。风动式决不是“一边倒”，而是树的内因与风的外因相团结所形成的举动纪律，即开始受风——受风飞腾——受风尾声等进程：它形成一种“斜置的不等边三角形”。我们把握和运用了动势盆景的形式感，一切动势盆景的造型就能闻一知十、迎刃而解了。如正置等腰三角形，处于绝对对称、均衡状态，虽有整饰、庄重之感，对树木盆景而言，不免平板单凋而少变革。故必需静中求动，力争支点双方之物象的不等形而等量的平衡结果。于是力争重心偏移，造成发生轻与重、聚与散、疏与密、弛与张、藏与露等一系列抵牾比拟干系，然后视其重轻(指构图上的轻重)，多方调解，使其协调统一，形成不等形而等量的正置不等边于角形，寓变革于统一。使这正量的不等边三角形仍挣脱不了静止的平衡结果，动感不强。而以风动式的形式感，将正量的不等边三角形转向“向势”倾斜，就全局皆动了。抓住它就能把握多种形式的动势造型。“识趣取势”正是在这些美学道理指导下举办的。

动势盆景造型的根基进程理会：

第一阶段：由整体到局部：静中求动、平中求奇、稳中求险地冲破支点(四面的中心)双方的均衡状态。宏观上呈现动感。在形态上力争变革，造成虚与实、轻与重、疏与密、聚与散、动与静、险与稳、弛与张、藏与露、长与短、大与小、远与近等系列抵牾比拟结果，使抵牾趋于激化状态。

第二阶段：内局部到整体;动中求静、乱中求整、险中求稳地严格把握视觉形象上的轻重干系(诸如树比山重;石比树重;配件比树、石重;人比动物重;动物比修建物重;在淡色底上，深色比淡色重;在深色底上，淡色比深色重;粗线比细线重，倾斜线比平稳线、竖线重;体积大比体积小重;斜置比正置重，倒置更重;鲜艳色比晦暗色重;近物比远物重;离支点间隔远之物比距支点近之物重)，求得调和统一。使画面呈现“以动为魂、虚实适宜、轻重相衡、疏密相间、离合公道、消息团结、险稳相依、弛张互用、藏露有法、是非相较、大小对比、远近相适”的艺术结果。