山水盆景与“三远”法

山水盆景的创作方式是以“三远”法为准则，它贯串在整个山水盆景创作历程中，并指导山水盆景的创作，不管任何形式的山水盆景都是以“三远”法中某一种形式出现，即：“高远”、“深远”、“平远”。“三远”法源于宋代郭熙著《林泉高致》一书，书中提出了“高远”、“深远”、“平远”合称“三远”透视法，此种方式常用于绘画理论中，这是众所周知的。“艺术同源”，在盆景艺术中离不开绘画理论基础，尤为山水盆景创作中“三远”法格外显得重要。一盆山水盆景佳作，权衡标准是：是否相符“三远”法中某一准则，是否入画等。在宋代郭熙提出“高远”、“深远”、“平远”的“三远”透视法后，韩拙在《山水纯全集》中又弥补了“润远”、“迷远”、“幽远”三法，共称绘画理论中的“六远”法，后三神本文不再赘述。“高远”法，郭熙说：“自山下而仰山巅，谓之高远。”这是自下向上看的瞻仰法，这种透视法宜于显示高峻雄伟、气焰磅礴的风景，使观赏者油然而生“高山仰止”之情。在山水盆景创作中“高远”法运用较多，创作的主题和形式是多种多样的，选用的石料如：斧劈石、树木化石、石笋石、英德石、砂片石、龙骨石等等。作品山水盆景《力拔山兮》采取的是“高远”法，所选石料为树木化石，在作品构想上以雄伟、粗犷作为它的主题，作品突出了树化石的自身特征以相符大自然真山面目，给人一种雄伟、高峻、粗矿等艺术感受。“深远”法，郭熙说：“自山前而窥山后，谓之深远”，这是站在山前或山上远跳，并要移动视点，绕过前面近山，才能望见山后无限无尽的景致。这种方式宜于显示幽深的意境，使人有“山河无止尽”感受。在山水盆景创作中，以“深远”法显示的作品颇多，选用石料也是多种的，如：砂积石、砂片石、海母石、英德石、石笋石、斧劈石、龟纹石、芦管石等等。作品山水盆景《曲水幽长》以“深远”法来显示“山外青山”的意境。在咫尺盆中组成了一幅山水天地之气的画面，在组成静默的山体中，力图层次明晰、疏密相间、脉络平等、山势平等，由近山向远山过渡，作育成一种幽深的境界。富有变化的山脚，使得水面曲水幽长，令人回肠荡气，在整体造型中所蕴含着山水之灵气，生命之活力。“平远”法，郭熙说：“自近山而望远山，谓之平远”，这是在“平视”中所得的远近关系。“平远”所看到的对象，一般不甚高，多属于山林薮泽远浦遥岑之类。尤其一提的是元代画家倪云林是描绘平远山水的圣手，他的画多取材太湖一带的陂陀汀渚，意境显得悠闲镇静、坦荡坦荡，对指导今天的山水盆景创作起到了重要的作用。但是，在山水盆景创作中，此种形式并不多见，它的构图较“高远”、“深远”要庞大，选材难度大，一般选择软石类较妥，如：浮石、海母石、砂积石、宣石等等。“平远”法制作的山水盆景，它的透视效果较前者要好，容易作育意境深远的作品，给观者视野坦荡，心里平衡之感受。作品，山水盆景《海岛遗韵》就是采取“平远”法。所显示的主题是海边岛屿经过海浪冲刷，而显示出富有情绪的画面。在构图上以水占有大部门的空间，借以显示大海的宽阔，在技法上采取散点透视的方式举行山石部署，盆面上显示出绵延不停的岛屿。视点上不是巩固在大的岛屿上，而是随着岛屿的绵延举行视点移动，故给人视野坦荡，心旷神怡之感，这是“高远”、“深远”无法到达的艺术效果。