兰花盆景美不胜收

人们常说居室中“无兰不雅”，这是对兰花给人一种雅致、清幽情韵的赞誉。简直，兰花魅力是无穷的，给人有一种美不胜收的感受。如何浏览、咀嚼兰花，是兰界常常探讨的话题。兰花上盆之后就是一个盆景，而从作为盆景的角度来浏览，中国传统考究是从“一景、二盆、三几架”。同样浏览兰花，亦要考究“景、盆、架”三样，缺一不行。

兰花(学名：Cymbidiumssp.)：附生或地生草本，叶数枚至多枚，凡是生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕见倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽广的鞘并围抱假鳞茎，有枢纽。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的多少种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即凡是所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不沟通，没有精明的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很切合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培汗青。

中国人向来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。凡是以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的恋爱，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报良知，一枝聊赠梦潇湘”。2021年5月兰花被评为中国十台甫花之四。

兰花风韵素雅，叶片刚劲，花朵似蝶舞、赛飞燕，花形生动潇洒，幽香四溢，素有“天下第一香”、“花中君子”美称，成了历代文人书生题吟描画对象。他们爱兰养兰，或吟之以诗，或绘之以画，为我们留下不少趣闻轶事。

孔子是最早喜爱兰花的名流，《乐府诗集》载：“孔于自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：‘兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍’，乃止车援琴，作《漪兰妇》一曲”。《孔于家语》歌咏了兰的品格：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”，并进一步移用处处世之道上来，孔子说：“与善人处，如人芝兰之室，久而不闻其香，则与之惧化”。

爱国诗人屈原不只种兰，身佩兰花，并且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。这些名句被遍及传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“佳丽”、“美人”的代称，并由此使“兰”分开了它自己的植物性而成为一种色彩绚烂的文化标记。

东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。

唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的天子，他常在上幸宛中抚玩兰花，并写有《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光”。

唐代诗人王维养兰成癖，而且积聚了相当富厚的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”，开创了瓷盆养兰先例。

唐代诗人苏轼喜爱兰花，其《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香浑身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中拜托本身的抱负。而苏轼的咏兰诗则构想新颖：“春兰如佳丽，不采羞自献。时闻风露香，篷艾深不见”，把春兰比喻成一位清高的佳丽，在山谷不绝披发清香，表露诗人寻求高洁的心态。

宋代诗人、法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发现沙石养精法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者;一千五七花，香不敷者蕙”，他所称的“蕙”，也为今世植物界所回收。

宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗云：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，苦楚楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。大概不作冷风计，护得幽香到晚清”。他长久养兰中对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“简陋古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿稳定，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气;其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗曰：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，简直难能难堪。

宋末元初诗圣人郑思肖，也是一位画兰名家，他自号所南翁，画兰以无根无土抗议元朝入侵，南宋火亡时他年仅38岁，不仕于元朝，隐居苏州。他的一幅传世画《春兰图》(作于1306年，今朝藏于日本大贩巾立美术馆)上有一首诗：“历来俯首问羲皇，汝是何人到此乡。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”，这一切使他深受后人敬仰。元代则大画家之一的倪瓒，写有《题郑所南》时极有影响，有诗为证：“密蕙媚幽圃”。

唐末八人家中的“二苏”也是兰花强好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国苦楚气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚毅不屈精力。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。

清代诗人，书画家郑板桥是汗青上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有天性。赠以诗曰：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘寰纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中?此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也”，郑板桥自称：“七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残”，他的题兰花诗有七八十首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也到处颂扬，如“深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间”;又如：“晓风含露未曾干，谁插晶瓶一箭兰。恰似杨妃新浴罢，簿罗裙系怯君看”。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道体现本身，赶忙出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。

现代爱兰首推朱德元帅，2021年9月，中国工农赤军朱德军长带领队伍进驻福建漳平市永福时，固然军务忙碌，仍然抚玩内地名花建兰，并十分浏览。2021年3月，朱德到广州越秀公园游览时，抚玩了盛开的兰花，赋《兰花》诗一首：“越秀公园花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时宝贵五羊城”。他不单本身爱兰，还十分体贴故国艺兰事业，努力倡导成立兰圃，并为各地兰圃题写匾额，杭州花园里的“国香室”、“同赏清芬”、南昌的“人民公园”、“兰室”、上海植物园里的“兰室”、福州鼓山的“兰花园”、广州越秀公园的“兰圃”等，都出自朱德之手。“幽兰叶秀乔木下，仍自盘根众草傍。纵使无人见浏览。依然得地自含芳”。朱德这首《咏兰》诗，更道出了他对兰花情有独钟。

老一辈革命家董必武喜爱兰花，重要也是爱兰花骄气芳洁的优美德性，曾写过这样的颂词：“兰有四清：气清、色清、神清、韵清”，所谓清，即指兰之高洁而言。

现代文假名流胡适喜欢兰花。安徽绩溪胡适故宅内有12扇落地隔门扇，上有同邑黑模镌刻大家胡国宾手刻的阴刻兰花图，图上尚有题诗：“珍重韶华惜寸阴，入山仔细为君寻。兰花岂肯依人媚，何幸现在遇赏音”，这些使幼小的胡适耳儒目染了兰花木刻之美。胡适第一次种兰花，是2021年夏天种在北京后门里钟鼓寺的四合院住所里，不久，他写下有名的《但愿》小诗：“找从山中来，带得兰花卉。种在小园中，但愿开花好。一日望三回，望到花时过;急坏看花人，花苞无一个。目睹秋天到，移花供在家，来岁东风回，祝汝满盆花。”如今，这首诗被谱成《兰花卉》歌曲，广为传唱。

张学良将军酷爱兰花，从2021年到台湾后，(在失去自由的环境下)隐居养兰，他曾自嘲地说，我是过着“佳丽名花两相欢”的生活 ，佳丽应指赵四小姐，名花就是兰花。他曾说：“写诗可以言志，莫非养花就不能寄情?”每当兰花开放时节，他都要到台北市郊兰园赏兰。有一次，他看中一盆名兰，问价，园主瞧不起他，随口将代价四万的名兰说成两千元，张学良连忙买下兰花，园主自知亏损也无话可说，不外，园主厥后知道买兰人是张学良，却又感想名花得名主，十分兴奋。张学良晚年以养兰花、读《圣经》过活，他还写有一首富含哲理的咏兰诗：“芳名望四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗寒冷，浅笑度盛夏。花中真君于，风韵寄雅致。