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岭南盆景的创作思想是崇尚自然,以自然界的树木形态(较先是以几百年古老的荔枝树)为师,以到达形似。以是在观赏岭南盆景时,会以为无论是古拙嶙峋的大树型或是萧洒潇洒的画意树都市给人一种自然古朴的印象。当你流连在一盆岭南盆景前,你会首先感受到它是一棵生长在自然界的古树,是一双神奇的手把它缩小在盆钵之中。然而再仔细观赏,又会发现,它的一枝一托,从树头到树干和分枝都分布得那么巧妙自然,均匀合理,毫无矫揉做作。透过这完善的整体造型,让人们得到一种自然美的陶醉与享受。它的美是蕴藉的自然的美,艺人的一切加工、一切雕饰的痕迹都深藏不露地融于树形的整体之中。
岭南盆景的创作型式不受任何程式的限制,只是要求作品让观众观赏之后有回归自然的愉悦感受。实在就是要求作品既要形似,有自然大树的美姿,在整体结构中又渗透着诗情画意(包罗用盆大小、颜色、形状及景树栽植在盆中的位置等,能组成一幅整体画)。岭南盆景同样是一种形象思想艺术,它的造型千姿百态,到现在受到公认的就有:悬崖、水影、企树、木棉、斜树、双干、自然大树型……等十多种型式。组成这些型式的重要依据是根据从山野挖来的自然桩头的特点,因势利导(因树造型)去举行创作(刷新)。根据自然桩头的特征去塑做作品的型式。如桩头和树干雄浑嶙峋、千头万绪的,则将它塑造成大树型或老榕树型;头根流通,树干侧斜的,将它塑成飘斜树型;树干挺秀冲霄的则塑成木棉树型等。所成作品的形态都相符自然,使每一种形态都有它的个性和特征,既有自然美,又有艺术美,到达“源于自然,高于自然”的创作目的。
形神兼备传情达意----岭南盆景气概之二
岭南盆景的作品不仅有“形似”的美,而且每一个造型都有特征,独具神志和意境。例如老榕型将它造成千头万绪,躯干苍老嶙峋,枝干盘旋伸延扩散,枝繁叶茂,覆盖婆娑。这样的形态使人遐想到岁月漫长,人生易老。红棉树型显示出枝垂劲头,雄伟挺秀,气贯云霄,给人以犹豫满志之情。斜树型则轻盈潇洒,清雅萧洒,充满动感,让你脱俗超凡,涤荡一切烦恼。双干树型,树与树相互顾盼,枝与枝的相互追逐互为传情,人世间的情与爱,吐露无遗。悬崖树型跌宕险要、悬根露爪,咬定悬崖不放松的形态,鼓舞人们与风雨格斗、宁死不屈的气概。
风吹树的树干迎风屹立,而枝条形态却随风飘拂,看后恍若有飒飒风声。这些,观众都能通过盆景实体去感受作者创作的主题和妄想显示的情绪。这就是岭南盆景形神兼备的特点。
有些作品处理得好,无须点题也能与观众发生艺术共识。一经点题,则身价十倍。另有一些作品在展出的时候把叶片摘光,但见得枝条盘旋曲节、苍劲,有如寒冬腊月中的老树在抵制风霜,使观众能够恣意浏览枝条的造型美。过了几天苞芽冒发,继而嫩绿满枝头,冬去春来,满园春色。再过几天又绿叶丛生枝繁叶茂,生气勃勃又一派南国风景。在一个月之内,能出现春、夏、秋、冬四季不同的景致。这些艺术效果不仅在外型上,而且在内在的意韵上更靠近于自然,到达入迷入化的艺术境界。
截干蓄枝手法怪异----岭南盆景气概之三
岭南盆景的气概之以是能够独树一帜,是由于它运用了独具一格的创作手法——截干蓄枝法。而其他派别则不同,如四川盆景以丰富多采的传统蟠扎身手见长。他们的蟠扎身手造型有一定的格律,名目繁多。对主干和侧枝自幼就用棕丝按不同的花样作各种角度、各种偏向的弯曲,造成立体的空间构图、难度很大,造型也很丰富。
扬州的盆景传统工艺也是以蟠扎为主,对树桩自幼就加工致形,根据树无寸直的画理,用棕丝将枝条作蛇形弯曲,密到一寸三弯,使枝叶扎成极薄的“云片”,大有将满盆清水置于“云片”之上而无半点外倾之感。可见其叶片之平,技巧之深,令人叫绝。苏州盆景的传统工艺有剪有扎。形成粗扎细剪。树材多采自山野,这些形态古朴奇异的老树桩挖来后,截去旧枝,使其重发新芽,然后在适当的位置上选留新枝,用棕丝把新枝扎成向程度偏向舒展的曲弯,使其长成半球形的叶片。
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