abstract：bamboo, elected as one of the best traditional plants in china, has a wide application in chinese classical gardens. after studying a general history of chinese bamboo gardens, this paper is intended to discussion mainly focusing on traditional artistic method and its application in modern parks. at the same time, we should study the quintessence of western bamboo gardens, and create more beautiful bamboo landscape. keywords: classical garden；bamboo；artistic method 竹，婀娜多姿、妩媚秀丽，总是给人以美的享受。正是由于其所体现的自然、纯朴的作风，无论是在意境深远的古典园林，照样在颜色斑斓的现代园林中，竹类都是以较为原始的盈盈翠绿，成为广受迎接的造园植物质料之一。 1 竹子造园史略 竹子作为我国传统的浏览植物之一，有着长久的历史。早在周朝期间，我国就已有关于竹林的纪录了。秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳。但当时竹子的栽植只是为了营建狩猎场和战略物质基地，竹子造园还处于萌芽状态。 魏晋、南北朝时竹子随即融入了造园之中。当时的皇家园林和官宦私人园林中的竹子造景也相应得到生长。《洛阳伽蓝记》就纪录了洛阳官宦贵族的私园“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。竹子在唐宋两代应用较为普遍。唐代文人王维所建的“辋川别业”中就有大片竹林围绕着一座平静修建物的“竹里馆”，以及山岭上遍种竹林，一弯溪水绕过，一条山道相通，满眼青翠掩映溪水涟漪的“斤竹岭”。宋代艮岳中竹子景观为特点的景点有“斑竹麓”和“胜筠庵”。北宋李格非所写《洛阳名园记》所评述的私园中，绝大多数都有竹子景观，并有“三分水、二分竹、一分屋”之说。明清在造景的手法上，竹子与水体、山石、园墙修建团结，以及竹林景观是江南园林、岭南园林的较大特点之一。例如：苏州网师园的“竹外一枝轩”、沧浪亭的“翠玲珑”和“倚玉轩”、拙政园的“海棠春坞”等名园及扬州个园的“春山”等，在竹子造园上应用相当胜利，许多造园手法仍是现代园林造景的典型。 2 古典园林中竹子造景 中国古典园林中，植物设置作为园林中重要的一个环节，被请求在姿势和线条方面既要显示自然天成之美，也要表示出绘画的意趣。在造景中，竹子能与自然风景融成一体，在庭园结构、园林空间、修建周围环境的处理上有显著的结果，易形成优雅平静的景观及令人心旷神怡标环境。 有关竹子造景艺术手法在明代计成所著的《园冶》中有提到：“结茅竹里，浚一派之长源”；“竹坞寻幽，醉心即是”；“移竹当窗，分梨为院，溶溶月色，瑟瑟风声”；“藉以粉壁为纸……仿昔人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收以圆窗，宛然镜中游也”等。在众多文人的诗词歌赋及绘画中，我们也可以懂得到一些竹子在园林中的造景手法。这些艺术手法显示出昔人对于植物与途径、修建、山石、水体等景观元素之间关系巧妙的处理。 竹与路 古典园林中的园路强调“曲径通幽”，竹林小径力争蕴藉深奥，忌直求曲，忌宽求窄，考究“道路盘而长”。在途径两侧配以一些高峻乔木状的竹类，如毛竹、麻竹等，修竹夹道，发现出绿竹成荫、万竿参天、云雾围绕的活泼风景。竹林深处以一茅屋为赏景佳处，形成返璞归真的野趣。王维对“辋川别业”的‘竹里馆’所形貌的：“独坐幽篁里，抚琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，就是这样一幅画面。 竹与水 水是园林的灵魂。唐代白居易对竹情有独钟。他对以竹林为主的履道坊宅园中“履道幽居竹绕池”这样竹与水的巧妙结构极为赞美，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。他的“竹径绕荷池，萦回百余步”也使人们懂得到古典园林中文人们习惯缭绕着水池栽植竹子，使两者相互呼应。 竹与石 由于古代文人爱竹赏石的思想对园林竹石的设置有着积极的影响，两者经常被团结在一起或放置于廊隅墙角，或自力成景，起到软化生硬线条和点景的作用。扬州个园的竹石小品较为有特点，园内的四季假山都设置了不同的竹种。春景以刚竹与石笋相配；夏景以纤细优美的水竹与太湖石组合；秋景以大明竹配以黄石；冬景由宣石配植斑竹和腊梅。 竹与修建 修建在中国古典园林中占领很大的比重。园林中的修建多为木组织，与自然环境中的山水、植物相得益彰。姿势精细、秀丽的竹类可与亭、堂、楼、阁及其他修建配植，既可衬出修建物之秀丽，又可柔化硬质修建物之质感，同时也可以营造出平静的环境。《竹窗》是白居易形貌在屋檐下当窗种竹，以竹为画框的气象，“开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当”。移竹当窗的手法以“框景”为基本，把一个空间的风景引入另一个空间，增添了园林空间的层次感，发生了幽远深奥的意境。 3 传统造园手法在现代公园中的利用 在现代公园中，竹子造景在继续古典园林的传统技法上，又力争将传统的园林艺术与现代人的审美、游憩需求完善团结。以北京紫竹院公园的“筠石苑”为例，可以看出传统造园手法,从空间结构到叠山理水，从花木设置到借景生情,其利用是非常普遍和胜利的。首先，“筠石苑”继续了中国古典园林的自然观，在竹子设置上，因地制宜、适地适竹。在满足竹子生态请求的小环境中栽植竹子，并在竹丛间配植多种色叶树。其次，由于古典园林以竹造景手法多体现在小型的园林空间中，以是“筠石苑”也应用其优势巧妙的沿用了古典造园中的精髓之处。 竹径通幽 在“筠石苑”中，途径设计与地形设计巧妙的团结，荆棘有致、升沉顺势，并将园中十个景点有机地组织起来，形成了动态的游赏道路。途径两侧丛植翠竹，与质朴的路面相互掩映。游人沿着小路散步于各个景点中，以为周围风景时隐时现、或明或暗，别有情趣。 移竹当窗、粉墙竹影“筠石苑”中修建属南国作风，多为黛瓦粉墙、飞檐翼翘、棕柱褐窗，显得玲珑清雅，且与竹林景观融洽协调，营造出南国竹乡的意境。“友贤山馆”是园中较大的一组江南修建，修建装修资料多采取竹和竹制品全心设计。形式依旧是青瓦棕柱、粉墙漏窗、花街铺地、自然山石与竹林环境协调统一。白壁粉墙前修竹几竿或几丛，竹竿摇曳，竹影婆娑，宛如一幅极富诗意的水墨画。“移竹当窗”体现在“筠石苑”中以园门、漏窗作为取景框，竹子景观随游人的位移换取而换取，形成显明的韵律节奏感。园门的形式不仅限于白粉墙式，也包罗富有民族特点的竹门，门的质感与所框出的竹子，以及门前所植竹丛相互掩映，十分协调。 竹径绕池 白居易所形貌的“竹径绕荷池，萦回百余步”景观在“筠石苑”中的“竹深荷净”景点中得以再现了。水池中种满荷花，夏天香气连连。池岸边栽植了层层绿竹，千竿挺秀，倒影于水中。竹林藉由反映在水面上的光影换取结果，加倍其美感，形成“秀”、“美”的意境。竹叶的声响与水流涓涓、更添平静凉爽之感。驳岸荆棘自然、参错误落，迎春、箬竹、芦苇等植物穿插装点其间，虚实相间，既丰盛了空间层次的换取，又增添了自然情趣。 青竹白石 在山石周围装点以翠竹，使画面更增添了古朴雅致的意蕴。“筠石苑”的入口就是以竹与石的搭配作为符号，层层竹林掩映着刻有“筠石苑”三字的假山石，成群的翠竹姿势特殊引人入胜。同样的手法另有多处，如景点“斑竹麓”等。此外，竹林作为背景还可以表示假山石和雕塑的形态与质感。例如：“筠石苑”中竹石小品，犬牙交织地放置于溪边竹林前，七个高下不同的“石剑”，其坚硬的线条与质感被竹林柔化，同时在柔和惬意的气氛中多了几分坚贞。 4 外洋竹子造园 竹子不仅在我国利用普遍，在西方现代园林中也被足够应用。相对于东方写意性的自然山水园林，西方现代园林更重视理性的思索，而且以一种几何抽象的形式展示。在竹子的造景上，由于传统文化的不同，西方园林的植物设置不是非常重视植物个体的美感，以及拟人化的想象，而是观赏植物的群体美；而且将科学与西方艺术完善的团结，尊重植物的生长习惯，发现出一种理性的浪漫。 以法国巴黎的拉维莱特公园中的竹园为例，从设计师造园的几个技巧上的处理，可以看出其对于科学、艺术和景观的三者团结的高明技术。首先，设计师为了使竹子能够露地过冬，采取了下沉园的方式，低于地面5米的封锁空间处理，形成了园内合适的人工小天气环境。这种处理手法相似于“筠石苑”中景点“江南竹韵”；其次，设计应用沥青和混凝土巧妙地将园地中原有的地下管道包裹起来，形成了园中重要的景观；再次，在排水处理上，遵守技巧与艺术相团结的思想，在园边设置环形水渠，既解决了排水问题，又增添了园内的湿度，同时也是衔接全园的景观带；另外，对于竹园的照明，设计师采取了相似卫星天线的锅形反射板，形成反射式照明结果。光源发生的一部门热量反射到竹叶上，局部改良了园中小天气条件，有利于竹子的生长；较后，园路的铺装采取了是非相间的卵石条带，令人遐想到投射在地
