盆景的观赏与制作

盆景观赏

观赏中国盆景的标准，经学术争鸣，并经验届“中国盆景评选展览”的实践，逐步形成共识，即以到达“源于自然，高于自然”，“神形兼备，情景融会”的艺术效果为较佳作品。

观赏中国盆景，要通过观、品、悟历程，观赏形象美(源于自然)，同时观赏通过形象显示出来的境界和情调，诱发浏览者思想的共识，进入作品境界的意境美(高于自然)，以到达艺术美的享受。

(一)盆景的形象美

树木盆景的植物勃勃生气，四季变化，春日观花，夏天观叶，秋天观果，冬日观骨，而且形态各异，令人遐思；其造型多移情自然，美不胜收。山水盆景的山石，以石寓山，小中见大。观赏形象美，实质上就是观赏盆景载体(树木或山石)通过艺术处理和全心培育(手段)，所到达的高于素材的自然美。

(二)盆景的意境美

中国创作盆景都有题名，通过题名，归纳综合盆景特征、神韵，表达主题，使浏览者顾名思义，对景生情，寻意探胜。

观赏中国盆景是一种浏览、审美活动，通过观、品、悟全历程，到达艺术美的享受。

由于观赏者艺术素养有崎岖之别，看法不同，以及浏览习惯各异，其观赏结论纷歧。只有具备一定的艺术修养，才能浏览自然之神功，明了造化之秘密，体会情景之融会，观赏盆景艺术之真谛。

以观赏树木盆景为例。观———

首先观赏盆景形象美，观赏该作品属哪种类型，是观叶类、观花类，照样观果类；用的是什么树种，其树种根、茎、叶、花、果形态和色彩是否美观，是否富于变化；其树种是否易于造型，“缩龙成寸”，“小中见大”；再观赏该作品造型是否立意在先，依题选材，形随意定；该作品经艺术处理是否“不露做手，多有态若天生”，然后再观赏该作品经全心培育，是否生长结实，无病虫害。

观赏仅是视觉感受，但盆景不是单一的视觉艺术。

品———

品赏则是观赏者根据自己的生活经验、文化素养、思想情绪等，运用遐想、想象、移情、思想等生理活动，去扩充、丰富作品情景的历程，是一种再创性审美活动。但观赏者必须成立在分明作者创作意图基础上才能举行再创性审美活动。

盆景是通过造型来显示自然，反映社会生活，表达作者思想情绪的艺术品。观赏作品造型是否依自然天趣，创自然情趣，又还其自然天趣，成为品赏主体的内容。特别是通过品赏作品造型显示出来的境界和情调，诱发观赏者思想共识，使观赏者遐想、移情。

品赏已逾越视觉感受，进入遐想、移情境界。悟———

观赏中国盆景之“观”，是以盆景为主；观赏中国盆景之“品”，是以观赏者为主。观赏中国盆景的较高境界则是观赏者从梦乡般的神游中融会，寻找哲学思索，以得到深层理性把握。

中国盆景工作者，在创作盆景时，往往注重“景在盆内，神溢盆外”，在观赏形象美的同时，使观赏者从小空间进到大空间，突破有限，通向无限，从而对整小我私人生、历史、宇宙发生一种富有哲理的感受和融会，指导观赏者到达盆景艺术所寻求的较高境界已经美。(韦金笙)

树桩盆景的制作

树坯的选择

无论选择何类树种作为树桩盆景的素材，首先应举行坯料的筛选。树坯的选择来源于两个方面，即山野树坯的采掘和树苗的培植。

树坯的造型

树坯造型一定要因材构想、因材造型，特别是自然类树桩造型，切不能用纪律类树桩造型方式去生搬硬套。树坯的加工造型方式大致分为蟠扎法和修剪法两种。

修剪一般是蟠扎基本造型后再举行的，有平剪、选剪等。但也有纯粹用修剪方式举行造型的，如岭南派盆景造型就是用纯粹修剪的“蓄枝截干”的方式举行的。“蓄枝”是指选定技位后蓄养枝条，包罗将来要成为树干的部门和根系，“截干”是指把不相符造型要求的树干、枝条及根系截短或截除。