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岭南盆景气概之师承画理深入造化

导读

岭南盆景之所以能够博得“立体的画,无声的诗”的美誉,是因为他的艺术风格具有师承画理,深入造化的技法。所谓师承画理也是它的流派起源人素仁等始创的,他的画意树就是以明清古画为蓝本的。以大树缩景技艺见长的孔泰初,也是研究古画的里手,还经常绘盆景百……

岭南盆景之以是能够博得“立体的画,无声的诗”的美誉,是由于他的艺术气概具有师承画理,深入造化的技法。所谓师承画理也是它的派别起源人素仁等始创的,他的画意树就是以明清古画为蓝本的。
以大树缩景身手见长的孔泰初,也是研究古画的里手,还经常绘盆景百态图作为创作指南,所画的盆景也时常在盆景展览会上展出。
岭南盆景的创作思想和手法是将中国画的有关技法,诸如立意构图的有聚有散,有争有让,考究顾盼和呼应等,树干和枝条考究流通有气焰等理论挪为已用,去丰富作品的“神韵”。但是国画显示技法是靠笔和墨,是平面的画。而盆景显示技规则用有生命的树干和枝条,组成图画占有立体的空间,相对地较为庞大。吸收国画理论后,经过深入造化,从而发生出新的效果。
例如岭南盆景的枝条造型一方面有国画的行笔流通的技法,又以“截干蓄枝”的手法使枝条一节一节地缩小,每一节的毗邻角度都显示出节奏分明,抑扬顿挫之韵律。这样的枝条就有国画的笔意和盆景的特征,既苍老又流通,也到达“以小见大”效果。

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