盆景的艺术派别

盆熔园艺学、美学、文学于一炉的我国盆景艺术，可说是祖国自然风貌的浓缩与升华，是独树一帜的东方艺术珍品。作为造型艺术的盆景，在它漫长的生长历程中，由于我国幅员广大，地区辽阔，各地的天气条件、植物资本、山石种类、风土人情，以及文化熏陶的不同，再经各地的历代民间艺人和盆景兴趣者的全心培育和不停创新，形成了各自的地方色彩和怪异的气概，因而发生了派别。长城内外，大江南北，天下事实有多少派别?众说纷纭，迄今尚无平等定论。
有人把我国盆景归纳综合为两大派，即南派与北派。以广东、广西等地作为南派;以苏州、扬州、四川和长江、黄河以北的地方统称为北派。过去研究和制作盆景的人有这样说法，但云云大刀阔斧地一分为二，末免失之笼统。有人以为形成盆景派别，应有一定的标准:1、作为盆景的树种，应具有地方特色：如扬派的黄杨、雀舌罗汉松;苏派的三角枫、石榴;川派的金弹子、黄桷树;岭南派的九里香、榕树等。2、要具有反映派别个性的特殊艺术造型:如扬派的云片型，苏派的六台三托一顶，川派的悬根露爪，岭南派的大树型，海派的微型等。3、有独创的造型技巧手法，如扬派的以扎为主，岭南派的蓄枝截干，苏派的粗扎细剪，川派的蟠扎，海派的金属丝缚扎等。4、融合树种、造型和技法等特点，形成自己的怪异气概:如扬派的井井有条，苏派的秀气古雅，川派的雄伟奇突，岭南派的萧洒豁达，海派的自然流通等等。日前国内不少人根据上述四项标准，把扬派、苏派、川派、岭南派和海派，称之为中国盆景的五大派别。
有人以为这五大派别，虽是重要派别，但并不能归纳综合天下派别，还应有浙派、徽派、广西派、福建派等等。"也有人以为这五大派别，纵然加上浙派、徽派、广西派、福建派，仍难免有重南轻北之嫌，如辽宁的木化石盆景，丹东的树蔸杜鹃盆景，天津的山水盆景，以及北京的桂桩盆景，山东各地的屏风式树桩盆景，岂非都不能作为派别或派别的一个分支吗?
从历史沿革、地理环境和自然条件等因向来说，盆景派别的起源和生长，是先南后北、由南到北、南多于北的。但是，中国的盆景艺术正在日新月异，与日俱增地发达生长，天下各地正在如火如荼地掀起一个创盆景新派别的热潮。可以预料，不久的将来，异军突起的派别，将会象雨后春笋般地出现。本着百花齐放的精神，现将历史上已为大家所公认的重要派别，以及各地区正在成立和形成中的派别，作一简略的介绍。